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第1章 佛度有缘人（第2页）

或者碰见那要饭的说:“给你一个馒头吃。”他会给你种下一个好种子。佛教讲因果。第一个他说:“谢谢，祝你全家幸福。”你要教给他念“南无阿弥陀佛”，他也念“南无阿弥陀佛”这又给你种下很多善的种子。将来以后，他给你种的因，你得到的都是果。记住，没有因，就没有果。他给你种的都是善因，将来成就你的都是善果。她说:“师父，我一定听你的话。”我说:“念佛的时候，在屋里可以观灯念佛，在马路上，骑自行车的时候坐公交车的时候，观心、观鼻、观口念佛。这都是定力念佛的方法。再不然，在家里刷碗、拖地、洗衣服、做饭的时间也可以念佛。观心闻自性，能得无上道。观世音菩萨就是观心念，她就得到这个利益。你如果听我的话，没有散乱的心。你的心定到一处了，力量不扩散了，念的时间久了，心一静，就有定力了。有了定力，智慧就开了。”我就教给她这些念佛的好处，各种各样的方法。念了有半年的时间，她又去了。“师父，我大型法会不参加了，就学你。”我说:“那太好了，你越参加这些大型法会，

参加的多了，师父讲课听得多了，经文看得多了，光盘看得多了，

你知道的多，妄念就多。你越知道的少，妄念就少。”她说:“我念佛，老有妄念。”我说:“老有妄念好，妄念就是真念。真念就是妄念。咋这样讲呢？举个小例子，比方你这一间房子，你想搬进去，你得把里头的垃圾清净，没有用的东西清出来。墙灰扫净，地下也扫干净，你才能搬进去。要如果里边灰尘很厚，里头很脏，你搬进去住着，心里也不愉快。咋这样给你举例子？因为你那个妄念、杂念，都是垃圾。你记住我的话。也就是把你那房子里扫干净，搬走没有用的东西，你住里面才殊胜。念佛也是这样，念佛先把你阿赖耶识里头的垃圾清净，清光以后，“‘南无阿弥陀佛’这句名号住到里头，你才能成就。因为‘南无阿弥陀佛’

这句名号在里一住，永远不出来了，时间久了，老念老念，比方你房子里装不下了，就拿锅举例吧，烧一锅水，盖上盖子，烧到一定程度，突然“哗”那个水翻上来了，有定力了，智慧开了你达到一定的程度了，不一定看到什么、听到什么，一下子明白了。”“师父，你讲的真好，我这一生一定要修成，我不要来生了，就这一生。就像你和我说的，争取这一生修成，我不要来生了。我一定好好念佛，一定听你的话。”又过了半年，她又来问我:“师父，我也想要那些境界相，我也想见到阿弥陀佛，我也想得到那些好处。我啥时候能得到？”我说:“你入佛门多少年了？入这个寺院门又有多少年了？”她说:“我修了十多年了。”

我说:“你得到利益了吗？”她说:“没有，什么也没有得到。”

我说:“不如理不如法，你就按我说的去行，你快了一年，慢了三年，准能见到阿弥陀佛。”她说:“师父，真的吗？”我说:

“是真的。你记住我的话，见到阿弥陀佛了，该念佛还是得念佛，

不要执着，不要欢喜，你看见阿弥陀佛了，肯定欢喜。但这个时候你千万不要欢喜，该怎么念你的佛就怎么念你的佛，只当没看到，这叫如如不动，你要如果一看见阿弥陀佛，你一欢喜，你的心又动了，碰巧那时是魔变的。看到就看到，不是啥稀罕的事情，只管念你的佛，这是一件事。你比方得到小境界以后，不管碰到老虎也好，看到各种各样的相也好，证到小悟以后，一定现相了相现出来以后，你千万不要执着，你欢喜啥？他给你现啥，看到以后和没看到一样，你就不要搭理他，你顶多看他一眼，接着就念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......，不要执着，这你就成功了要如果一看到，你一欢喜，或是心一动，你的境界就破坏了，永远不给你现了。”她说:“师父，我听你的。你已经给我说清楚了，不要执着，凡所有相，皆是虚妄。我一定听你的。”我说:

“那好，你可以说快了一年，慢了不超过三年，准能见到阿弥陀佛，记住我这一句话是最关键的，不要执着，看到就看到，不要动心。”我已经都给她交代清楚了，后来她不来了，在家好好念佛。她每天到市场上买菜，包里常有十块八块钱，一碰上像我说的真正残疾的，给他一块两块，广结善缘，不结恶缘。一年左右，

那一天一看见我以后，多远就说:“师父，你好。”我说:“好什么？得到一点小境界就找不着北了？”她说:“师父，你咋知道的？”“我也不知道。”“不知道，你咋知道啊？”“我哪知道啊，我不知道，我胡说八道呢。”“师父，你一点都不胡说八道，我可以告诉你吗？”我说:“没那个必要，你先去拜佛，拜完以后再来告诉我。”她去的时候十点多了，拜完佛以后，将近十二点了，她说:“师父，现在我可以说了吗？”我说:“可以说了，说吧。”“师父，你之前对我说的，出门装着零钱。你教给我的定力念佛，我都按你的方法去做了，我也得到利益了。”

我说:“什么利益呀？这个门刚刚进去，给你一点好处就找不到北啦？说吧，说出来听听。”她说:“师父，你叫我三点钟起来，

四点钟准时念佛。前天，我四点钟开始念佛，我的房子不大，刹那间红光遍布，阿弥陀佛在一片红光里，感动的我眼泪都擦不及，

就你说的不能执着，我看见阿弥陀佛了，也没敢给他磕头，‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛’，我还是念我的佛。”“这就对了，

不要执着。”她说整个儿屋里说红不红、说黄不黄、特别美。阿弥陀佛放的这个光，感动的泪都擦不及。“为什么有红光、黄光，

有什么说法吗？”“有啊，你想知道吗？”“我想知道。”我说:

“当时阿弥陀佛只是放出来一种黄光，可是红、黄两种光交织到一起非常好看。你看这个苹果，两个颜色到一块就好看，光青色就不好看。红光、黄光它们为什么混到一块啊？你刹那之间和宇宙、万物大地形成一体了。你身上有血脉，你放的是红光，和黄光一交织，说红不红，说黄不黄，非常好看。你就是刹那间和万物大地形成一体了，不是经常形成一体。如果你经常形成一体，

你才能证到大悟。你只不过是刹那间，也就是半小时十来分钟这个时间你和万物大地形成一体了，你看到阿弥陀佛了，阿弥陀佛给你放光了。你现在才算入佛门了。”我这一讲，“噢，师父，

我这才算人佛门啦？”“对，现在你才算入佛门。你念这一句佛号，修的啥？‘净土’，现在你才正式人到净土里了。可这个门啊，你原来光在门前转圆圈，你没进去。你进的是庙门，不是佛门。现在你才算真正的进佛门了。你得到境界了。你修十多年没见到阿弥陀佛，经过这一年的时间，你为啥见到阿弥陀佛了？给你放光了，因为你听话好好念佛了，不过才刚踏到净土门里边你不是真正的证到大悟了。”经过我们聊天，她非常欢喜，“师父，你就是我的师父。”“我也不是你的师父，不过我给我的弟子讲各种念佛的好处时，你在听的时候也想学，我也不自私不保密，没有秘密可以保。我把我所学的这些方法，传授给你了教给你了，你也得到利益了，你入到佛门以后，就好好干吧，咱先说好，不能倒退。你别看进到佛门了，别老认为我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛给我放光了，好了，自己伟大了，不干了，不干你照样堕落。”后来她说:“师父，我一定听你的话争取这一生成就，争取以后天天和阿弥陀佛在一起。”经过一年后，正月十五这天，到我那里以后，她的意思就是想考考我。考我有什么用啊，是不是？你想想，我是一个念佛人，阿弥陀佛天天跟着我，

我天天和阿弥陀佛在一起。你想考我，还得再学两年。当时还是离多远看见我说:“师父，你好。”我两眼一瞟，我没吭声。她走到我跟前说:“师父，你好。”“好什么好？哪里好？”她说:

“你看我修到什么程度了？”我说:“你修到什么程度了？你一脚踏下去就是地狱。有什么出息？这一步只要踏下去就是地狱。

你知道吗？修什么修，你堕落下来了，你知道吗？”“师父，我错了，我错了，我想考考你。”“考我什么？我有什么好考的？”

"师父，我错了。”“错不错和我有什么关系，你堕到地狱里和我有什么关系？你到西方极乐世界，又和我有什么关系？不过我给我弟子讲课、闲聊的时间你也听了，你想成就，我就不保密的全部告诉你，虽然告诉你了，你自己堕落到这种程度了，你还说你修行，修到什么程度了？哪有修行，你全部.....”“师父，我错了。”我说:“错什么错，和我没关系啊！我不是你师父，寺院里不是有你师父吗？你去找你师父，让你师父教你，你师父在寺院里。我是一个乞丐，我不承认你是我的弟子。”我是这样和她说的。她当着那么多人，扑通给我跪下了说:“师父，从今天开始，我没师父了，只有你自己是我的师父，你一定得救救我，

你一定得帮帮我。你叫我怎么做，我怎么做。从现在开始，你就是我师父，我再没有其他的师父了。”我说:“你说我是你师父，

我就是你师父了吗？”当时那么多人，后来我说:“你赶紧起来。”

她说:“你答应了啊？”你看那么多人，正月十五人太多了。我说:“你起来吧，我答应你了。”从那以后，我就算她师父了，

哪一次见到我都很客气，师父长、师父短的说:“你一定得管管我，你不能不问我。我一定这一生成就，我一定不乱学了，我可不再到处跑了，你看我心脏病也犯了，心慌，心跳也出来了，我这所有的病症都出来了，我好好念佛的时候，听你话的时候，我什么病都没有。经过这一年多，搞这、搞那，今天搞法会，明天去听课、放生，后天这名山、那宝刹，整天搞那乱七八糟的，我就堕落下来了。”这一年她为啥堕落下来？因为净搞那些没用的很多人都是堕落下来时自己不知道。你像她也看见阿弥陀佛了整个儿屋里全是红光，佛光普照，你要是证悟以后，天天都得照你，走一步路都照着你，磕一个头他也照你。你天天念佛，天天和阿弥陀佛在一起多好。回归自性了，见到你的性了，性就是光光就是性。原来的面目就是光。光在哪里？光就在南无阿弥陀佛这一句名号里的奥妙里。也可以这样子举例子，苹果它外头有渣子，渣子里头有汁，汁里还有精彩微妙。你念这一句佛号就是那个精彩。“南无阿弥陀佛”，有因有果，果里边那个因，就是果里边那个汁，它就是阿弥陀佛，也就是你的自性。找到你原来的真面目。你天天念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......，比方这个苹果长成了，要里边的汁，汁里头还有原料啊！因为它里边的奥妙就在这里。实际也非常简单。你天天念这一句佛号，都能得到这些利益。念佛不能间断，天天都坚持念佛，这才能成就。你诵经也是那样，天天诵。念咒，天天念咒，这也可以，你也能成就。

就怕你搞搞这，搞搞那，再一个老间断那也不行。念佛、诵经念咒都不能间断。这都是我请教阿弥陀佛知道的。每次请教阿弥陀佛时都给我现出一种境界，比方说大河流水，他把这个大河给我现出来，这河水淌的“哗哗”的。有一段断流了，不流了。想再有水，要把河底滋润透以后，接着才能流通。要不是阿弥陀佛给我现出来，我也不知道这些。像咱又没有法，他们都有法，咱哪里有法？凭口而说，坐下就讲。没有法，没有经文、书本、草稿、电脑。念佛得下功夫，没有功夫那不行。念佛的比牛毛都多，

为啥成佛的少啊？老有间断，老有这里、那里，这个法师这样讲的，那个法师那样讲的，本身都是浑人多，统统又都叫他们讲混了。一会儿听你的、一会儿听他的，最后也不知听谁的好了。很多修行人，到死连根基都没有找到，这样的人多的是，他就是有一个执着心。谁也不能解决你的问题，万法还是心生，万法归一，

这些道理，阿弥陀佛已经说明白了，念达心起，法由心生。西方极乐世界在哪里，在你心中。你种下种子有，种不下种子就没有。

我在广化寺待的年头多了，很多事情不是咱自己想说的，佛教讲证到自知，证不到不知。你证到了，你自己不就知道了吗？有些事情不像你想象的那么简单。佛弟子走到哪里，教化到哪里。你当一个佛弟子，不管你是乞丐也好，不管你是出家人也好，只要和你有缘的人，走到哪里，就度化到哪里，就是这样。

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