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在王忠明的引导下,曾忆乡一行拐进了文宣殿。
蓉城长江初中的文宣殿跟蓉城长江高中的一模一样,只不过上次到高中去的时候没有进到内部,不清楚内部是个什么状况。
两株古柏立于文宣殿大门两侧,一口大铜钟已经挂好,古柏与铜钟周围用铁栏围住。
大门上悬匾额,是甘凌手书颜体“文宣殿”三字,浑厚而肃穆,仿佛将人带到一个不得肆意妄为的清净之地。大门有楹联:文圣吾祖,恩泽海宇;千古巨人,万事先师。
曾忆乡和众人进入孔庙前殿立刻就感受了一种不由自主的严肃感,前殿地正梁上方挂
着三块匾额。正中央的一块上书“神哲芳华”,两旁的匾额为“建民熙轩”和“憧憬望兆”
左右两壁墙上各挂着两副字画,正是“梅”、“兰”、“竹”、“菊”四君子。
继续进入正殿,正中央是孔子的木雕站立塑像,两旁是孔子的四位儒门圣贤:复圣颜回、
宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲雕像。正梁上方同样有三块匾额,上书:“振明文正”、“文应昌明”、“皇明深孚”。塑像两旁有楹联:“先师功德垂青史,儒学精华照五洲”。
曾忆乡接过蒋先中将点好的三柱香。在蒋先中的司仪声中,大家手持香火,恭恭敬敬的
向孔子像及四位圣贤像三鞠躬。
完毕,曾忆乡上前两步,将香火插进塑像前的摆放的香炉之中,众人也依次将香火插进香炉之中。
大家在王忠明的引导下继续往里走,进入后殿。正梁还是有三块匾额:“尊孔重文”、“德泽四海”、“崇儒重教”。两旁有楹联:“道冠古今,德配天地”。
墙壁四周则是挂满了孔子的72贤弟子的画像:颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参……众人依然手举香火三鞠躬。
出了孔庙,曾忆乡问陈校长,有没有在孔子的诞辰和忌日安排祭祀。陈校回答道:“校务会已经作出决定,凡孔子的生日、忌日以及教师节,学校均要安排祭祀活动。规模大小要视具体情况而定。但是,基本的程序已经明确下来,由老师集体诵读祭文,学生集体诵读儒家经典,学校领导献香,家长代表献香,学生代表敬香,整个过程伴以“八佾”之音。最后是教师和学生代表撞钟,以示礼成。”
“好,不错。陈校,让蓉城长江初中的尊师重教之风就从祭祀孔子开始吧!”曾忆乡郑重的说。
再次步入朱雀大道,一行人走向“德政楼”。一块巨大的照壁矗立在朱雀大道的末端,壁上独特的红色毛体字映入大家的眼帘。
“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”
大家在这照壁前站立良久,都在细细品味着雄浑大气的诗词、绝妙的书法以及精美的雕刻。
“大家可否知道为何董事长要把伟人的诗词立于此?”王忠明向众人询问。
“董事长是不是觉得唐诗太温润了些,少了些气势?”陈校道出自己的疑惑?
“有陈校说的这个理由。纵观有唐一朝,社会进步,文化繁荣,唐诗一共保留近5万首,其内容涉及生活的方方面面,或咏物,或咏景,或咏史,或咏人,或咏志,或抒情景,或讽刺。其格律严谨,不外五言或七言,或绝句,或律诗,极尽优美与精致,流芳千古的诗篇不胜枚举。唐诗的确代表了中国古代诗歌的高度……”王忠明侃侃而谈。
“但是,董事长还认为唐诗中缺乏一种自力更生、艰苦奋斗、英勇顽强的革命豪情。今天我们教育学生,除了要培养学生厚重的历史观、文化观,更要培养学生乐观向上、不畏艰险、百折不挠的革命乐观主义和革命英雄主义精神!”
“白居易曾说:‘文章合为时而着,歌诗合为事而作。’伟人当年豪情万丈地写下《沁园春·雪》和《七律·长征》正是对香山居士此语的最好注解。董事长最后定下决心,立伟人的诗词于此就是基于这个道理,不知大家以为如何?”
众人一开始并未理解这照壁雕刻伟人诗词的用意,只是被伟人气势磅礴的诗词,雄浑的书法,精美的雕刻而吸引,听了王忠明这一番解释才明就里。
“哗哗哗”掌声实时的响起来。
曾忆乡摆摆手,“这仅代表我的一家之言。不过,从内心深处,我终究觉得,我们教书育人除了要传承文化,更应该传承精神,如是而已。”
“董事长说的是致理之言。一个学校存在的意义不仅是向学生传承知识与文化,还应该传承我们民族的优秀精神与品格。知识与文化仅是一个人的肌肤,而精神与品格才是一个人的筋骨与灵魂。蓉城长江初中一定将董事长的办学理念落实到在具体工作之中,不负董事长的期望!”陈校总结道。
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