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第11章 偃师（第2页）

韦伯嘀咕着说道。

“唔……这个比喻不错，韦伯。”

麻陶不置可否的说道。

“但他们之间还是有区别的。苍崎橙子的仿生技术在这世间无人可比；至于偃师，他更擅长【制造木偶】这种事。偃师做不到完全拟态真正的自然生命，却能将他们做的栩栩如生。无论是神兽，甚至是龙种级别的幻想种，他都能以木偶的形式制造出来。”

“毕竟他从西周时期活到今日，已经有三千年之久了，是名副其实的神代魔术师。论资历，恐怕十官里有些神仙都没他老。”

“哈哈……中国这地方还真是夸张……”

韦伯艰难的扯了扯嘴角说道。也不知道他用了多大的意志才没将【邪门】这两个字说出来。

“也难怪时钟塔在世界神秘史的记录中将中国排除在外，并将中国称为【这片土地上的文明，其存在本身就是一团神秘】……毕竟连这样的人都存在嘛。”

就在这时，一位身着旗袍、身材窈窕的倾城美女端着一套茶具从书房中走出，自然得体的来到客厅为麻陶三人沏起了茶，同时向麻陶问道：

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“所以，老板这次来中国是为了什么？”

“呃……该不会这位也是……”

韦伯踌躇了一会儿，犹犹豫豫的问道。

“是偃师喔～当然，客官也可称呼我为偃师的下尸虫·彭蹻。”

那名美女笑盈盈的说道。

“打扫房间什么的当然也在收拾啦。但对于远道而来的贵客，自然得也由我来亲自招待才行呢～”

“难道这是……分裂人格的魔术吗？”

韦伯震惊的问道。

“是【斩三尸】啦～不过表现出来也与客官说的大差不差就是了。”

偃师掩面轻笑，解释道。

三尸，即为寄宿在概念人体中的上中下三个丹田中的三种恶念，也叫三虫、三彭、三尸神。上尸虫彭踞好华饰，中尸虫彭踬好滋味，下尸虫彭蹻好淫欲。也可认为是痴，嗔，贪三种欲望产生的地方。

所谓【斩三尸】即是斩去这三种恶念，以此达成【恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙】这一过程的前置条件。

然而偃师只是在自己死后将本为一体的三尸分开，却没有将其斩除，而是以他们所代表的恶念制成了三种人格。于是乎，偃师就算斩去了三尸也未能羽化登仙，而是作为精神概念上的人类活到了这个时代。

至于麻陶等人见到的第一位偃师，乃是由中尸虫·彭踬主导的人格体。因此相对于贪图饮食之欲的彭蹻，他的性格会更加躁动不安一些。

“所以，老板这次来中国的目的是什么呢？”

将目光从韦伯身上收回，偃师重新看向麻陶，再次问道。

“是为了寻找圣枪。”

麻陶轻抿一口茶水，解释道。

“圣枪……？”

偃师摸了摸下巴，很快便反应过来麻陶口中的圣枪指的是什么。

“喔～老板是想寻找那柄星之锚吧？”

“没错。”

麻陶点点头，接着问道。

“所以，你有什么线索吗？”

“有，但不能告诉你们太多……毕竟这是十官定下的规矩。”

偃师倒也没卖关子，直接将自己的底线亮了出来，随后讲解道。

“星之锚在哪？是什么？这些我当然不可能直接告诉你们，但我可以提醒你们这些都是民间广为流传的书籍中找得到的。至于更详细的信息，只能通过思想盘去了解啦～比如该怎么找到星之锚，星之锚的具体位置之类的……”

“但是很遗憾，你们没有进入思想盘的钥匙，也就是【思想键纹】。而我的自然也不可能借给你们。我个人愿不愿意出借暂且不论，这也是十官定下的规矩。毕竟这东西对于行使思想魔术的东方魔术师来说，就是相当于身份证之类的最重要的标志。”

“是么……”

对于这样的结果并未超出麻陶的预料，但她还是不由感到有些失望。

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