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第166章 春秋玉戟（第2页）

戟，是戈和矛的合体，也就是在戈的头部再装矛尖。具有勾斫和刺击双重功能的格斗兵器。戟的出现在我国推动了战国时期的到来。戟一方面作为仪仗兵器，一方面作为从先秦至秦汉魏晋军中装备的制式装备。

戟突出了矛的优势，刺杀有利，但勾啄易掉头，但是另一种以戈为主，前有援，尾有内，上有刺，下有胡，呈“十”字形。这种戟形体单薄，易脆易折，不适于施展，多属仪仗用的装饰用兵器。

战国末年，冶铁技术的发展催生了钢铁铸造的戟。

那时，钢铁质地较坚韧，铸成的戟刺尖锐修长。戟的形体也有所改进，戟下侧垂直伸出的援，由宽钝变为窄尖；与援对应的内取消，只造较长的胡来缚柲。

由此，戟由“十”字形进化为“卜”字形，故称“卜字铁戟”。

戟自问世以来深得兵家赏识，几经变迁，几番征尘，作为军队中的制式兵器，留下了血刃敌寇的战绩。

中年男子听见后，看来是没有办法用低价捡漏，也不准备转弯抹角，随后就问道：“那这位朋友，你开个价，只要合适，我就直接收过来。”

因为这种玉戟还是挺少见，自己又正好又需要，所以就想直接买回来。

玉戟一般都是用于祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。

据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。

陆秋白听见后，要是换做是平时的话，自己肯定会出手，但是现在自己正在录制节目，所以没有办法卖给别人，然后就说道：“不好意思，这个是真的不能卖的。”

中年男子听见后，还以为是陆秋白嫌弃价格不够高，要不然为什么不肯卖给自己呢？立马说道：“我出十万，你可以转让给我吗？”

这个价格可以说，在整个古玩市场，很少会有人出价比自己还要高的。

摊位老板听见后，想都不用想都知道，那玉戟肯定是一个宝贝，自己还用一千块钱卖出去，还傻傻的以为别人是水鱼，看来最大的水鱼是自己才对，真的想给自己两巴掌！

这种情况，在他们这行屡见不鲜。

要是别人完全没有捡漏的机会，这行基本上也就没救了。而他们这些古玩贩子，也就没有生存空间。

只能说，习惯就好！

运气没有站在自己这边。

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