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河北省秦皇岛市昌黎县非遗:民歌、碣石山传说与玉雕的文化图谱
在河北省秦皇岛市昌黎县这片被山海环抱的土地上,非物质文化遗产如同璀璨的星河,串联起千年文脉与人间烟火。昌黎民歌的悠扬曲调、碣石山传说的神秘叙事、玉雕技艺的精微之美,共同构成了一幅立体而鲜活的文化图景。它们不仅是昌黎人民的精神印记,更是中华文明多元一体格局中不可或缺的拼图。
一、昌黎民歌:渤海湾畔的乡土诗篇
历史溯源与地域基因
昌黎民歌的根脉可追溯至辽金时期,渔民在劳作中即兴哼唱的“渔歌号子”是其雏形。元代漕运兴盛,南北文化交融,昌黎民歌吸收了江南小调的婉转与北方号子的雄浑,逐渐形成独特的艺术风格。其流行区域以昌黎县为核心,辐射卢龙、抚宁等冀东地区,成为沿海渔民、盐工、农民共同的文化记忆。
艺术特质与文化密码
昌黎民歌以“活态传承”为生命线,其艺术特质体现在三重维度:
曲调的海洋性:旋律多以五声音阶为基础,善用滑音、颤音模拟海浪起伏,如《绣灯笼》中连续的下滑音,恰似潮水退去的余韵。
歌词的烟火气:内容涵盖生产生活、爱情婚恋、历史传说,如《捡棉歌》以“棉花白,棉花软,姑娘媳妇拾花忙”的质朴语言,勾勒出丰收场景。
表演的即兴性:演唱者常根据场合、情绪调整歌词与曲调,形成“一人一调,千人千面”的独特景观。
当代传承与创新实践
2008年,昌黎民歌入选国家级非遗名录后,传承人刘兰芳、曹玉昆等通过“民歌进校园”“非遗工坊”等项目,培养年轻传承者。现代音乐人尝试将民歌元素融入摇滚、电子乐,如歌曲《海风吹过碣石山》中,昌黎民歌调式与电吉他即兴演奏碰撞出奇妙火花,让古老曲调焕发新生。
二、碣石山传说与故事:神话与现实交织的文明密码
地理坐标与精神图腾
碣石山主峰仙台顶海拔695米,孤峰穿云,状如碣柱,是渤海湾内唯一突兀挺立的石质山峰。其“碣石”之名最早见于《山海经》,秦始皇东巡至此勒石记功,曹操“东临碣石,以观沧海”的千古绝唱,更使其成为帝王将相、文人墨客的精神圣地。
传说体系与文化隐喻
碣石山传说以“山-海-人”为核心意象,构建起三层叙事空间:
帝王叙事:秦始皇求仙、汉武帝筑台、魏武帝观海的传说,将碣石山塑造为“天命所归”的象征。
神怪传奇:如《二郎神担山赶太阳》讲述二郎神为拯救苍生,用扁担挑起两座山追赶太阳,碣石山即其中一座,赋予其神话色彩。
民俗记忆:渔民口耳相传的《碣石山与龙王结亲》故事,以山神与龙女的联姻隐喻人海共生的智慧。
口传心授与数字重生
昌黎县文化馆通过田野调查,整理出200余则碣石山传说,出版《碣石山民间故事集》。同时,利用vr技术复原秦始皇求仙场景,开发“碣石山传说”ar明信片,游客扫描即可观看动态传说演绎,让古老叙事在数字时代“活”起来。
三、昌黎玉雕:燕山石语中的东方美学
地质馈赠与工艺滥觞
昌黎玉雕的原料主要取自燕山山脉的岫岩玉、独山玉,其温润细腻的质地为雕刻提供了天然优势。清康熙年间,昌黎玉匠将宫廷玉雕技法与民间审美融合,形成“重意境、尚写意”的艺术风格。至民国时期,昌黎玉雕已形成“北戴河海味”“碣石山文韵”两大流派。
工艺密码与美学特征
昌黎玉雕的精妙之处在于“三雕九凿”技法:
相玉为魂:玉匠需根据原石的纹理、色泽设计题材,如利用糖色俏雕《葡萄松鼠》,紫色巧琢《紫气东来》。
减地浮雕:以“压地隐起”手法雕刻山水,使画面呈现远近层次,如《碣石山胜景图》中,仙台顶的峻峭与渤海的浩渺在玉面上浑然一体。
镂空穿枝:在花卉题材中,玉匠以0.3毫米的刻刀雕出镂空花枝,技法堪比微雕。
匠心传承与跨界对话
昌黎玉雕非遗传承人王卫东、李洪奎等通过“师徒制+学院派”模式,在河北科技师范学院开设玉雕课程。同时,与珠宝品牌合作推出“碣石山”系列文创,将玉雕技法应用于胸针、耳坠设计,让传统工艺融入现代生活。
四、非遗共生的昌黎实践
昌黎民歌、碣石山传说、玉雕技艺在地域文化中形成“三位一体”的共生关系:民歌为玉雕提供创作灵感,如玉雕《渔家乐》的造型源自民歌《捡棉歌》的劳动场景;碣石山传说为玉雕注入文化符号,如以“秦皇求仙”为题材的玉佩;玉雕则成为非遗传播的载体,如将民歌旋律、传说图案雕刻于玉牌,实现“可佩戴的非遗”。
近年来,昌黎县构建“非遗+文旅+产业”生态链:在葡萄沟景区设立非遗体验馆,游客可听民歌、听传说、学玉雕;开发“昌黎三绝”文创礼盒,年销售额超千万元;举办“碣石山文化节”,融合民歌展演、玉雕大赛、传说讲演,单日吸引游客超万人。
结语
昌黎民歌的余韵、碣石山传说的遐想、玉雕的精微,共同编织成一张绵密的文化之网。它们不仅是技艺的传承,更是精神的延续——在民歌的吟唱中,我们听见劳动人民对生活的热爱;在传说的讲述中,我们触摸到先民对自然的敬畏;在玉雕的琢磨中,我们感受到匠人对完美的追求。未来,昌黎非遗将继续以开放的姿态拥抱时代,让古老智慧在新时代绽放新的光芒。
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