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建奴男人在大明烧杀抢掠,他们女人坐享其成都该死。
徐兴对麾下一挥手,他马上转身走出房间,随后房间传来一阵枪声和女人孩子的惨嚎……
鹿岛上枪声阵阵,半天时间始终没有停止过。
被建奴欺压多年的百姓,此时在张超的组织下也联合起来。
想到家中亲人被建奴残忍杀害或者活活累死饿死。
百姓们都把怒火发泄在建奴女人和老弱病残身上,也让建奴尝尝家破人亡的滋味。
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明军不忍心干的,他们来干。
明军不忍心杀的,他们动刀。
明军找不到的建奴,他们来搜寻……
半天时间过去,岛上建奴在百姓帮助下,全部被明军清理干净,财产也被全部集中起来。
经过指认,一些帮助建奴打骂欺压汉人奴隶的包衣们,被一个不留全部击杀。
鹿岛上的百姓并不是被建奴统治下的包衣,他们都是生活在东江镇的百姓。
也就是毛文龙收留的辽南难民,在毛文龙死后才被建奴强行变成奴隶。
注意,包衣奴和奴隶有天壤之别,不要把包衣和奴隶混为一谈。
顾名思义,包衣奴才是清朝统治者奴仆中的一种。
不过虽为奴才,却也是清朝统治的重要一部分,有许多包衣奴才出身的人在清朝当官。
《红楼梦》的作者曹雪芹先生的家族就是包衣。
这些包衣奴才虽然地位很低,任主人差遣,但是他们也有一个优势。
他们与有权有势的上层圈子的人物距离更近,也更能说得上话。
虽然在他们主人这里,他们是地位卑贱的奴才。
但是对圈子外的人来说,这些混得好的包衣奴才,是外人争抢巴结的对象。
远比比那些地位普通的人更加容易赚得一身富贵,说起来倒有点狐假虎威的意思。
所以,包衣奴虽然有个“奴”名号,可在身份上来说,他们可并不是在最底层的。
而奴隶根本没有地位,建奴可以随意打杀买卖,并且还是免费的劳力。
奴隶绝对不能当官,一生为奴世代为奴,没有任何翻身的机会。
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