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第28章 西西弗神话发售（第3页）

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大体扫了一眼，发现还是发2的居多，李立文磕着瓜子笑着说道：“果然是看不懂的居多，不过，我想问问扣1的，你们是真看懂了，还是在我这直播间里装逼啊？”

“？？？”

“？？？？”

“wc，起猛了，听到主播骂我装逼！”

“谁敢骂我？！昂，是文哥啊，那没事了。”

这时，直播间内突然飘过几艘宇宙飞船。

“感谢被窝里偷偷想念文哥送上的宇宙飞船。”

“感谢想念文哥的嘴送上的宇宙飞船。”

李立文读完id后吧唧吧唧嘴巴，无语的说道：“这都是些什么破名字，你们都是一起来搞事的吧。另外，提前说好，你们的送礼物的的捐赠证书上可都是你们的id名，等拿到证书后，别看着上面的名字难受哈。”

“乐。”

“嘿嘿，回头我也想个d炸天的名字让文哥念一念。”

“醒一醒，你送不出宇宙飞船。”

“啊？？扎铁了，老心！”

“行了，别扯淡了。”李立文笑着说道：“关于《西西弗神话》这本书，很多人看不懂是很正常的，因为这本书的受众群体是那些有一定文学和哲学基础的人看的。”

“如果大家真的想看懂这本书，那就先去看一看海德格尔的《存在与时间》，萨特的长篇小说《恶心》以及他的《存在与虚无》，另外，大家还需要去仔细看看卡夫卡的《变形记》，《审判》和《城堡》。”

“对，我获得的第一个国际大奖就是卡夫卡文学奖。”李立文解释道：“我以前在记者采访时就多次说道，卡夫卡先生一直都是我非常尊敬和喜爱的作家之一，我得许多作品都收到了他的影响，包括目前大家一直在讨论的荒诞主义思想。”

“《变形记》大家都看过吧，小学还是初中的课本上有这本小说的节选。”

“至于他的另外两部作品，《审判》和《城堡》，主要是探讨人们在面对生活荒诞性的种种反应，在卡夫卡先生看来，人类在面对无解的困境时，依然会保持对希望的追求和坚持，而这，也正是卡夫卡先生的创作核心——希望与荒诞。”

“而我，也正是在他的思想基础上，又提出了一些我对于荒诞的看法。”

这时，李立文注意到一个弹幕：“文哥，我就是学哲学的，在《西西弗神话》的最后，您引出了‘反抗者’这一说法，但并未深入展开。能否分享一下您当时的思考呢？”

看到这，李立文顿时来了兴趣：“哎，这个问题很有想法啊，这个兄弟你等一下，让我想一下再和你说。”

过了一会儿后，李立文说道：“首先，我们要明白一点。人为什么要反抗？”

“为了自由！”

“为了保护自己！”

“为了维护自己的尊严！”

李立文看着弹幕点了点头：“看完了大家的回答，我来说一下我的答案，人为什么要反抗？马克思在《资本论》中提出过一个观点：资本家只是资本的奴隶，资本才是主人。”

“这实际上揭示了一个问题，即在现代社会中，人们往往被异化的力量所控制，无论是资本、权力还是其他形式的异化力量。”

“反抗，就是为了摆脱这种异化，为了恢复人的主体性和自由。”

“在《西西弗神话》中，我提到的‘反抗者’，实际上是指那些在荒诞世界中依然保持清醒，不屈不挠地与命运抗争的人。他们反抗的不仅是外在的荒诞，更是内在的绝望和无力感。”

“通过反抗，他们赋予自己的生活以意义，即使这种意义是建立在无尽的斗争之上。所以，反抗者是荒诞世界中的英雄，他们用行动证明了人的尊严和自由意志是不可剥夺的。”

“另外，关于‘反抗者’，我会在以后的书中，继续去探讨和研究。”

……

四月十四日，《西西弗神话》发售两周，全国总销量357万册。

《鲁省日报》：热烈祝贺我省着名作家，诗人，剧作家，哲学家李立文先生新书在全国取得了357万册的好成绩！

《新*社》：人生无意义，所以更值得一过——读《西西弗神话》有感。

《申城日报》：荒诞的西西弗神话：从哲学到生活！

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