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一个,是女车,是匈奴名。
一个,是昭煦(xù),是汉名。
前者,是她匈奴的父母所起,后者是他的汉人夫婿所起。
她,就是苏武在贝海尔湖畔娶的匈奴人妻子。
这个昭煦女神庙,也是神使策恩的手笔,他说昭煦就是大草原上无数伟大母亲的象征,代表和平和希望!
临离开贝海尔湖南返之前,李秀宁和徐昭燕二人,还悄悄去了一窝儿城——姑苏城。
那儿,已经用木栅栏围了起来,修建了一个巨大的博物馆。
姑苏城博物院,也是神使策恩命名。
两人掏了十文钱,便即入内参观。
游人,可一点不少。
有突厥人,有隋人,有粟特人,有契丹人……
文人,商贾,牧人……
李秀宁和徐昭燕沿着高架栈道,大开眼界。
她们二人,不仅游览了秦人北遁时修筑的遗迹,还有幸参观了苏武夫妇真正的栖身之所——苏武故居。
在苏武故居外的一个豪华展览厅里,二人透过明亮的玻璃罩,看到了苏武的大量手札、笔记、诗词……
当然,这都是翻印的东西,真迹肯定不会放在这儿。
至于李秀宁要要看的真东西,展览馆的导游说,没见过!
呵呵,没了呗!
肯定被那个神使策恩收藏了!
当然,可不仅仅是这些。
就像她们在翁金置烽燧中,看到的那些狼烟灰烬之中遗物,也都整齐地分门别类地摆放在一个个严密的玻璃柜子里面。
旁边,用突厥文、汉文清晰地写着这些文物的来历、出处、时代、名称等信息。
……
这样的馆,竟然有好几个,
如史前馆……秦时馆、汉时馆……等等。
看文物,还能如此看?
古今的风流与传奇,竟然可以如此近距离交汇?
……
李秀宁和徐娘子,大开眼界!
不一样,大草原上已经不一样了,虽然她们说不清楚是什么样的不一样,但总是感觉这铁勒大草原已经不是传说中的那个世界!
难道,这就是神使策恩带来的变化?
带着疑惑和震撼,太原特使团一路奔波,有按照估计的日子,返回到天神教春神宫。
原本双方盟誓的地点,是要安排在九十九泉的。
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可是据说因为那个义成公主的反对,便将和东突厥新可汗呼兰和的签约地点,选在了天神教春神宫。
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