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英吉利和法兰西看到有这种低成本,可以凝聚人心的方法,他们纷纷效仿。
这种方法成果极佳,刚刚自立的德意志。
他们本来是神圣罗马帝国的一个邦国,都是同一类人。
德意志的国民现在自认为是德意志人,他们已经不认为奥地利人是他们的同族。
这种趋势发展起来,欧洲地区各国将永无统一的机会。
民族觉醒对帝国来说,有利也有弊。
对帝国有利的一方面,那就是欧洲地区不会成为帝国的心腹之患。
弊端就是不利于帝国统治,几乎不可能同化有着同一信仰和民族认同的族群。”
赵世衡这一番发言,让乾清宫中大多数人都变得沉默。
他们都在思考欧洲地区和阿拉伯地区,一神教统一信仰和民族觉醒即将造成的影响。
太子苏蜀思考片刻,他惊讶的说道:“赵大人提出的思路让人觉得很新鲜。
但有一点我却有些不认同。
赵大人说欧洲地区的民族觉醒始于俄国。
我倒是认为,欧洲的民族觉醒,就是在摹仿父皇的政策。
父皇一直在用大汉族政策,同化境内的土司与新占领地区的土著。
特别是华夏文明辐射圈内的土著与没有自己文化的土著。
他们根本无法抵抗帝国的多种同化政策。
华俄战争之后,帝国俘虏了大量的军人。
一些基层小兵,作为劳力赎罪。
但有身份的军官,俄国几乎都交付赎金。
这些有学识的军官,他们在俘虏营地见识过帝国的同化政策。
赵大人所说的民族觉醒,像不像帝国的同化政策。
只不过帝国体量大,华夏文明又传承数千年。
我们几乎不用加强自我认同,只需要通过丰厚的底蕴同化他族。
欧洲这些国家完全没有能力同化他族。
他们甚至是连本族的自我认同都没有。
俄国这些回去的军官,他们肯定会反思己方为什么战败。
武器装备不如帝国,军队的凝聚力也不如帝国。
这些人又不是蠢货,必然会按照帝国皇家陆军的模板改造自身。
俄国随后的表现,那就变成赵大人口中的民族觉醒。
只要民族形成了自我认同,异族确实是极难统治。
我们汉人哪怕是短时间被异族统治,等待异族衰落之后,必然会有英雄站出来。”
赵世衡听到太子苏蜀这么说,他立刻连忙认错。
“太子殿下说的对,臣看资料浅尝而止,没有深入了解,这才造成一些错误,还好有太子殿下斧正。”
赵世衡立刻认错,这是无关紧要的错误,不影响他的论点。
他没有必要因为这一点错误与太子苏蜀争执起来。
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