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然而在稷下,他还是个学子。
谁让他的老师是夫子呢。
学无止境啊,别的学派学子出师标准,和夫子的出师标准,那能一样么?
学生们陆陆续续走出学堂,都在商讨着要推选谁做辩手。
闵子骞当仁不让,做了反方辩手,选择让马车改道,碾向那个原本不会被撞死的左路无辜之人。
这立马招来了部分学子的反对。
你是师兄,我们敬你,但你的观点,我们不能苟同,左路之人本无辜,为何要牺牲他救右路之人?
于是乎,反对一方立马就推出一个代表出来。
马车问题,看似左右为难,实则是理性和感性之争。
理性派认为牺牲小我,拯救大我。
感性派则认为什么小我,你就是个杀人凶!
总之,这下朱子学堂辩论赛的热度算是被挑起来了。
这马车问题实在是太经典,太过能引起争议了。
以至于学子们吃饭时,都不是在讨论诗词歌赋了,都在讨论到底选左还是选右了。
学子们都走光了,学堂内独留夫子和听课大儒们。
“如何?觉得这有规矩的辩论赛有意思吗?”
夫子笑问道。
“有意思,无规矩不成方圆,很对我们法家人的脾气。”
一旁的李大儒赞叹道:“规则内运行,看上去就井然有序,比起以前单纯的席地而坐,相互争论,确实要更加合理,以后辩论,皆可借鉴此举。”
“哈哈,不管怎么样,下节朱子课,我是必然要旁听的。”
兵家的孙大儒笑道:“一辩二辩,规定时间,颇有种排兵布阵的感觉,想来下节朱子课会更加地热闹。”
这辩论完全可以看做两军对垒,针锋相对啊。
是僵持,是一触即溃,四辩手都得拿出本事,连观众都得准备充分提问,环环扣一环,着实不错,有那么点兵法演练的感觉。
其他大儒也纷纷表示感兴趣。
毕竟这是一种很新颖的辩论方式,以后学术上有什么争议,都可以用这种方式来辩一辩。
“哈哈哈,老夫对此也很期待啊。”
夫子捋着胡子,对自己硬把陈胜拐进学宫的决定感到十分自得。
那小子果然是非比寻常的,不管在武学还是在其他方面,总能让人眼前一亮。
这辩论法,不比西州那帮秃驴的辩法要强太多了?
哈哈,以后当为我儒道之辩论法,也算是与陈小子结了份善缘。
先是心学,而后又是无比完善的辩论流程,这些将来都会被广为流传,于儒道而言,都是大功劳,或许百年以后,陈胜的塑像也会立在先贤祠堂,被称之为陈子也说不定。
儒道当兴,儒道当兴啊。
夫子捋了捋胡子,待得乱世平定,儒家当兴,让天下百姓安居乐业!
东州儒者,虽做不到布控九州,但至少在哪些上位肉食者被清除时,能够顶上,让一个国家在大方向上不会那么容易走歪,堕落,出现似大乾朝堂这般一丘之貉,好官活不下去的情况。
然而,有人欢喜,有人愁。
儒道将兴,夫子欢喜,但在国师刘洵眼里,这特么就是个大变数!
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