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第2133章 大道方向（第3页）
面对岳川的问题，蜻蜓王不答反问：“你呢？你的方向是什么？”
岳川缓缓讲述自己对“人道”的理解。
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道可道——“道”是可以讲述的。
非常道——“道”不是人们想象的那么理所当然。
名可名——“名称”是可以被意识赋予的。
非常名——不同的角度，不同的高度，不同的层次，“名称”都是不一样的。
无名天地之始——不能被赋予名称的存在，是天地的开端。
有名万物之母——能够被赋予名称的存在，是众生的源头。
这一刻，《道德经》的种种快速浮现。
岳川对“人道”的理解更加深刻，脑海中的“人道”也越发完善、清晰。
“人与人不同，没有哪两个人是完全相同的。”
“但是这有什么关系呢？”
“每个人都有自己存在的意义，在盘古身化万物至今，这漫长的时光中，它们会不断的生，不断的死。”
“我们先一步悟道，是因为我们经历了更多的‘生’和‘死’。”
“他们现在浑噩，是为将来的悟道打基础。”
“我们，以及我们身边的众生，都在修行。”
“我们眼中憨傻蠢笨的人，若干次‘生、死’后，未必不能像我们这般贤明睿智。”
“假如将来有一天，我们抵达了终点，它们也会陆续上岸，或早或晚罢了。”
“假如我们走错了方向，最终湮灭，我们拥有再多的成就，又有什么意义？”
“在‘道’上，万物众生都是平等的！”
“在‘道’中，万物众生都是一体的！”
“我的道，就是将我的经验、感悟汇总起来，形成可以简单、快速推广的内容。”
“我的道，就是培养出无数个心往一处想、力往一处使的门徒，让他们传播我的思想，推广我的感悟。”
“土地庙、徒弟、我——这就是我的路！”
“我、徒弟、土地庙——这就是我的道！”
“好好做人——这就是我的方向！”
“我的道可以无限重复，在其他世界快速复刻。”
“万虫、五虫、万物、五仙……人……人道……”
“无论山精野怪，鬼物灵体，还是生灵活物，都能修我之法，习我之道。”
“我，会引领他们不断前行。”
“我不会抛弃他们，也不可能抛弃他们。”
蜻蜓王可以抛弃后裔，因为它原本就是独一无二的个体。
岳川却不同——他是万物众生香火的凝聚。
蜻蜓王可以独善其身。
岳川却注定只能兼济天下。
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