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它们一个个身高百丈,矗立在观众席外围,仿佛一圈围墙。
这些巨人或站或坐,摆出不同的姿势。
动作没有重样,身上的材质也各不相同。
有的巨人身体仿佛泥土,有的仿佛砂砾,更有类似岩石。
其他材质还都差不多,这岩石就有说法了。
“好大一块鸡血石!嘶……这要是做成印章,发达了。”
“这……这是极品木变石啊,似木却非木,寻常一尺见方就价值万金,这竟然有百丈的大块。”
“绿松石、青金石、孔雀石……这些材料不都是罕件非常的吗?姜国从哪寻来的如此大块?”
华夏人喜欢玉,玉文化在华夏源远流长。
但玉文化有一个共同的特点——所有物件都非常小,非常精致。
青铜器都以庞大笨重着称,与其却恰恰相反。
是古人不想吗?
错!
是料子限制。
玉料就那么大,祛除周围的瑕疵,能用的部位就更小了。
从里面掏出来的物件又小了一圈。
这就使得玉文化无法像青铜文化那般任性随意。
玉文化通常也就是印章、饰品、摆件为主。
鸡蛋大小的料子,都罕件非常,价值万金。
可现在……
一块极品的料子,百丈高下。
用堪称拙劣的雕工,雕得勉强有个人样,杵在大门。
众人都震惊、震撼、羡慕。
“以前听闻姜国富庶,我还不屑一顾,现在看来,姜国的富庶远超我等想象。”
“是啊!能拥有这样一块巨型玉料已经世所罕见,寻常人获得都是珍之又珍的收藏起来,哪像姜国……”
“这才是强大的表现——姜国根本不怕有人惦记!”
“没错,玉器的静美是用来取悦客人,博取赞美和认可的,而姜国的玉器用不到这些,最粗犷的雕工,就是最深层次的自信。”
“妙!妙不可言!”
有句话怎么说的:入关之后,自有大儒为我等辩经。
姜国人自己都不知道的细节,已经被观众们研究得明明白白、入骨三分。
这时候,旁边有人提醒道:“听说,这些雕塑是活的,有人亲眼看到它们自己走过来的。”
周围的人们嗤之以鼻。
“走过来的?你跟我说这些雕像是活的?怎么可能!”
“就是,我都看他们半个时辰了,一动不动!”
“别说雕像,就是它们身上的灰都没落过一点儿。”
“不可能,绝对不可能!”
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