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岳川再次看了胡二一眼。
这家伙完全没有接触过输电网络,张嘴就能说出“引天下群雄竞争,消耗其人力、物力,为仙家争取百年发展机遇”。
如果好好栽培一番,肯定也是治国栋梁。
岳川收起心中的心思,略有些期待的问道:“胡二,你的第三策,是什么呢?”
胡二拱手回答说:“师父,我们仙家一直隐遁世外,不曾真正入世。阿姐在姜国以稷下饭庄为掩,黄师兄在姜国以国相为饰,其他同门也都未曾光明正大行走在人间。如果雷霆铸体之法好好规划,可以成为我们仙家入世,融入人间的契机。”
什么?
岳川难以置信地瞪大眼睛。
胡二之前出的那两个计策,虽然很不错,但格局上终究小了点儿,太执着一城一地的得失。
这与岳川“星辰大海”的构想背道而驰。
但是第三策,直接拔高了数个境界。
仙家入世,这是岳川一直想做,却没有做的事情。
不是不敢,而是时机未到。
眼下仙家成员还都是依托在土地庙、城隍庙、河神庙、长生天庙周边修行。
世俗世界对它们的存在,也是心照不宣。
颇有种“子不语”的感觉。
这其中,接受程度最高的应该是姜国。
因为岳川长时间潜移默化的宣传,姜国从上到下,对精怪和鬼物接受程度都很高。
城隍庙“显灵”治理各种不文明行为,导致姜国人明白“举头三尺有神明”的道理,已经达到夜不闭户路不拾遗的程度。
乡村中使用蝗虫除草、马蜂除虫,大大节省人力。
他们还期待土地庙能多出点好用的精怪,进一步改善生活。
其次是吴国的水运。
在这种巨大的利益驱使下,谁会傻不拉几的反对水族精怪?
中原地界之外,仙家相对高调一些。
七河之地原本就是妖魔横行之地,人们对妖魔鬼怪的接受程度比较高,仙家虽是精怪、鬼物,但它们不吃人,还把人族从妖魔鬼怪巢穴中解救出来。
救了他们小命之后,还给他们分发土地、房屋、种子、农具。
怕他们吃不饱给他们粮食,怕他们冻死给他们煤油炉取暖。
这种大恩大德,七河之地的百姓除了做牛做马,还能怎么回报?
谁敢在七河之地说一声仙家的不好,老百姓第一个不答应。
鲜虞之地也差不多。
鹿灵、狼灵、羊灵它们经营了数百年,鲜虞诸国根本就是它们一手创建起来的,鲜虞诸国的百姓也都是它们的忠实信徒。
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