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那李建成,李元吉也来了,他们大喊着:“世民来了!世民来了!”。
然后,李建成,李元吉上来扯住唐太宗要报仇索命。
还有那唐太宗打天下的时候,六十四处烟尘,七十二处草寇,众王子、众头目等断头拖腰的鬼魂……皆来找唐太宗索命。
佛门再带唐太宗去看看十八层地狱的惨状,酷刑。
对唐太宗说:
“你生作恶,死后来受罪!”
“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、拔舌狱、剥皮狱、油锅狱、抽肠狱……只打得皱眉苦面血淋淋,叫地叫天无救应。”
“不忠不孝伤天理……神鬼昭彰放过谁?”
在地府中,唐太宗被吓唬得“心中惊惨”“心惊胆战”。
佛门再趁机提出让唐太宗举办水陆大会超度冤魂,以保后代绵长、江山永固。
最后,佛门更是抛出大乘佛法的诱惑:
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,有大乘佛法三藏,能解百冤之结,能消无妄之灾,可以度亡脱苦,寿身无坏……”
我这佛经。
你唐太宗,要,还是不要?
……
他金角大王是妖怪,天生地养,从不受世人供奉,也无需供奉世人。
妖怪本来就是吃人的,这是妖怪的生存方式。
世人惧怕妖怪,喊打喊杀,这是凡人出于保护自己的本能反应,也很正常。
而世人敬畏神仙菩萨,将其高高供奉,视为信仰。
神仙和菩萨在人们心中是神圣的存在。
他们享受世人供奉,万人敬仰,香火不断,灵台高坐。
可真说起来……
哪有什么妖怪,什么神仙,什么菩萨?
大家都是吃人的。
不过是吃人的方法不同。
妖怪吃人,是直接吃。
神仙和菩萨吃人,是间接吃。
可对比妖怪而言,这些菩萨吃人的手段,却更为残忍和虚伪。
同样是行吃人之事,不过是假以“正义”之名,道貌岸然罢了。
什么是妖魔,什么是菩萨?
究竟是菩萨变成了妖魔?
还是妖魔变成了菩萨?
是菩萨妖魔,还是妖魔菩萨?
这世道,谁还分得清呢?
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