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第242章 流沙国(第6页)

那李建成,李元吉也来了,他们大喊着:“世民来了!世民来了!”。

然后,李建成,李元吉上来扯住唐太宗要报仇索命。

还有那唐太宗打天下的时候,六十四处烟尘,七十二处草寇,众王子、众头目等断头拖腰的鬼魂……皆来找唐太宗索命。

佛门再带唐太宗去看看十八层地狱的惨状,酷刑。

对唐太宗说:

“你生作恶,死后来受罪!”

“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、拔舌狱、剥皮狱、油锅狱、抽肠狱……只打得皱眉苦面血淋淋,叫地叫天无救应。”

“不忠不孝伤天理……神鬼昭彰放过谁?”

在地府中,唐太宗被吓唬得“心中惊惨”“心惊胆战”。

佛门再趁机提出让唐太宗举办水陆大会超度冤魂,以保后代绵长、江山永固。

最后,佛门更是抛出大乘佛法的诱惑:

“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,有大乘佛法三藏,能解百冤之结,能消无妄之灾,可以度亡脱苦,寿身无坏……”

我这佛经。

你唐太宗,要,还是不要?

……

他金角大王是妖怪,天生地养,从不受世人供奉,也无需供奉世人。

妖怪本来就是吃人的,这是妖怪的生存方式。

世人惧怕妖怪,喊打喊杀,这是凡人出于保护自己的本能反应,也很正常。

而世人敬畏神仙菩萨,将其高高供奉,视为信仰。

神仙和菩萨在人们心中是神圣的存在。

他们享受世人供奉,万人敬仰,香火不断,灵台高坐。

可真说起来……

哪有什么妖怪,什么神仙,什么菩萨?

大家都是吃人的。

不过是吃人的方法不同。

妖怪吃人,是直接吃。

神仙和菩萨吃人,是间接吃。

可对比妖怪而言,这些菩萨吃人的手段,却更为残忍和虚伪。

同样是行吃人之事,不过是假以“正义”之名,道貌岸然罢了。

什么是妖魔,什么是菩萨?

究竟是菩萨变成了妖魔?

还是妖魔变成了菩萨?

是菩萨妖魔,还是妖魔菩萨?

这世道,谁还分得清呢?

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