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淳于父女的做法就像后代人们跑到非洲去医疗救助。
救助团队到了一个摊位摆上摊子,然后派些人去村落里面吆喝。
“有没有人生病,有免费看病的医生来喽!”
病人还不见得肯来,最后他们还要一家家看,送食物,送医药,才能得到千恩万谢。
淳于父女并不是两个人在外面跑,而驾驶好多辆马车,并且带了一堆徒弟,到处去帮人家看病。
他们对于带学生非常有兴趣。
以前是没钱,顶多能够养几个徒子徒孙。现在有钱了,这个队伍就变得很大。
第四六〇章瘟疫
跟在淳于意与淳于缇萦身后的,很多大夫学徒都是出身穷苦人家。当然,受淳于父女所感,加入淳于父女团队的读书人也有,不过这些人一般不出钱。而是跟在淳于父女身后学习。
这个年代,医术学习,基本上就是靠实践。
御医还不如博士,能教学育人。更多人珍惜自己好不容易得到的本事,不肯传授他人。
淳于父女算是奇葩,很乐于传授别人他们会的东西。所以四面八方倒是不少人慕名而来。
其他一些人根本就是他们的病人,不管病好病没好,总觉得跟在淳于父女身后就有活路,就跟着学习一技之长了。
也有那些,视淳于父女为陆地神仙,大慈大悲……好吧!这时代,还没有菩萨,估计也是神仙之流的想像人物。他们主要目的,就是服侍淳于父女……虽然最后结果,也靠他们养。但他们肯学习,帮忙采了很多草药,卖出去也能赚到不少钱。可惜,都给淳于父女送人了。不过,他们的人生价值,也体现了。
淳于父女他们的医疗团队就像滚雪球一般,越滚越大。有时候,一个村子他们只要花一天的时间,就能把病看完。只是有些病需要长时间调养,像他们这种走动式的医疗就很不方便。若是只有一两个人,他们也只好给足医药离开。
但如果是大规模的,发生类似瘟疫一般的情形,也就会留下来了。
由于没有后世的毕业标准,很多他们带着大夫一年就可以出师了。
一来大汉的医学常识没有后世广大,大部分人最开始就是背一些验方,后来就是看病实践。
淳于意采用的是最有效的临床实践,即使知道被当医学材料,这些病人也不太介意,还更能搞清楚自己的病况。现在有淳于缇萦在,更加了许多女学徒。有些女病人,也更方便看了。
即使淳于父女带了许多大夫,也不用担心以后他们没工作做,大汉还不至于大夫人满为患。甚至很多地方普遍医疗不足,只能用家传的土方法治病。
最大的问题是,这些地方的人也付不出钱。付不出钱,就缺少大夫愿意去执业,所有大部分的大夫都在城池里。赚些有钱人的医疗费。
钱汝君得到的消息很不乐观。
听说附近一个叫魏庄的地方,爆发瘟疫,所以淳于意和淳于缇萦他们赶过去了。
也不知道他们怎么有这种勇气?他们两人不怕传染病,跟他们同行的人也不怕?
要知道传染病的途径有很多,透过水、唾液、老鼠、粪便传染的还好,有些透过蚊子、苍蝇等传染的,简直防不胜防。钱汝君想想,都觉得害怕。她还是有空间灵水这样的宝物的。
但空间灵水也只能增加身体的免疫力,让病快点好。但如果得到天花之类的疫病,她就毁容了。
在后代,更有许许多多的瘟病会产生,就像人类会基因突变,传染的源头也是改进。
变,本来就是地球存在唯一的真理。
由于那是瘟疫,所以整个村子几乎已经封闭起来。
大汉的人还算纯朴,就算没有官府来防止他们流窜,他们多半也不敢离开住的地方,把病带出去。
这是大汉人的生存之道。
至于食物,他们本来就是自给自足。
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