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周瑞打量着手里的五灵八卦镜。
看的那是相当的仔细。
只见周瑞手里的五灵八卦镜,不是最常见的圆形,而是一个规整的八卦形态,八角八棱。镜子表面一层琉璃灿烂夺目,流光溢彩,一点也没有褪色的情况。
真正的琉璃,千年万年永不变色。不像是市面上的水琉璃,才过一两年就开始褪色,时间越长,就越像塑料,一点晶莹通透的感觉都没有了。最重要的是,这层琉璃的质感非常强烈,就算是混杂了多种色泽,还是那么的晶莹剔透,而且手感滑润,没有水晶和玻璃的滞涩感。
拿着五灵八卦镜,翻转过来,只见镜背雕刻着八卦文和蟠龙纹,在镜子的中央雕刻着一只威风凛凛的麒麟,麒麟抬首仰天,麟角铮铮,前蹄轻抬,另外三蹄踏在祥云之上,一副仙家瑞兽的气象。
在麒麟瑞兽的四周,围绕着东方青龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武,周身玄光笼罩,好像活过来一般。
麒麟身上是黄色光芒,青龙身上散发青色光,朱雀身上散发红光,白虎身上散发白色光芒,玄武身上是黑色光芒,四灵环护麒麟,五彩光芒在镜背相互流转,十分迷幻。
从这里也不得不赞叹。
这五灵八卦镜真的太特么地精湛了。
古人竟然通过技术,让五种颜色落在五种神兽身上。
美轮美奂,让人惊叹不已。
甚至让周瑞生出了一股拜对方为师的念头。
在琉璃八卦镜的八条棱上,刻着八卦的图案,短杠,长杠互相配合,再外面一点是一个个小篆,被整齐地刻在八个棱上,总共一十六个符文,分别是“乾天、坤地、震雷、离火、巽风、坎水、艮山、兑泽”八卦之像。
尽管在这方圆七八寸的空间之中雕刻了这么多东西,镜背却没有显得杂乱无章,反而十分井然有序,各种生物的图案清晰可见,栩栩如生。
周瑞手里拿着五灵八卦镜,用“鉴宝术”仔细鉴定了一下。
根据鉴宝眼里面显示的信息。
这五灵八卦镜确实不一般。
其首次出现在汉朝,后来经过历史的变迁,一直流传到了隋唐时期。
仍旧被供奉在道教龙虎山之上。
乃是道家的至宝之一。
后来,武则天因为“恶鬼作祟”,所以召集天下奇人异事,进行求助。
龙虎山当时的掌教真人——正一道长将“五灵八卦镜”贡献出来。
获得了武则天的赞赏,被封为了“国师”。(此故事为虚构)
而龙虎山也得到了大力发展。
这五灵八卦镜也一直伴随着武则天。
不过后来,随着武则天年龄的增长,开始耽于享乐,大修宫殿、佛寺,又修建歌功颂德的“天枢”。
武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容,常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们,甚至为他们执鞭牵马。
当时,武则天已经进入真正意义上的暮年,老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降,她将二张兄弟当做耳目。
二张逐渐插手朝政,陷害宰相魏元忠,不仅跟大臣结怨,也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化,武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载,武则天的孙女永泰公主因与丈夫武延基和邵王李重润一起议论二张,被构陷处死。
神龙元年正月,武则天病笃,卧床不起,只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。
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