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第一千九百六十章 考场之中（第1页）

春秋、战国乃至于秦汉之时，儒家不过“诸子百家”之中区区一脉，虽然出类拔萃却远未有今日之大势，可那时的儒家圣贤辈出，派系林立，各种思想震古烁今。

汉武帝何以“罢黜百家，独尊儒术”?

除去儒家之核心“仁义礼智信”之类更为适合统治天下，也因儒学之影响太过深远，儒家之经义普世皆知。

然而自从汉武帝将儒家推上“天下第一”的宝座，儒家就开始只顾着维系这个地位了，再无开拓创新之事，每况愈下，时至今日，只知如何迎合君王，如何稳定社会、如何愚弄百姓………………

所谓的“大儒”，不过是遵循前人之故智，能将以往儒家学说搜集、编撰，便可自鸣得意的自称一声“儒者之师”，何其愚昧、何其荒谬?

听到房俊那句未来的儒家有可能为何迎合统治者，确保一家独大之地位而“自我阉割”，孔颖达毛骨悚然，汗流浃背。

他太清楚儒学之核心思想了，深知房俊之言绝非危言耸听，那等景况是极有可能出现的。

到了那时，恐怕儒家再不会作为“诸子百家”当中的第一显学，受到无数人的敬仰崇拜进而投身其中，而是会成为华夏之耻辱，遭受厌恶、唾弃。

孔颖达捧着茶杯，心情忐忑、面色凝重:“不知二郎何以教我?”

房俊笑道:“孔师这是要折煞我吗?您乃当今大儒、举世之师，若这句话传扬出去，我将受世人之唾弃也!”

孔颖达不苟言笑:“此间你我四人，这些话语又岂会传扬出去?”

房俊喝着茶水，笑呵呵的看着许敬宗。

许敬宗:“......”

孔颖达不理会他幽怨的眼神，目光灼灼的看着房俊。

房俊放下茶杯，淡然道:“其实很简单，给自己树立一个敌人不就行了?学说之演化、社会之进步，无不在竞争之中蜕变。唯有竞争，才是不断进步之动力，一家独大只会故步自封。”

孔颖达若有所思，片刻后道:“竞争者......莫不是你所谓之“科学”?”

“正是!”

房俊兴致勃勃，试图蛊惑这位当世大儒:“儒学与科学，看似两条并不交集的平行线，实则一内一外，相辅相成。儒学注重自身修为，以仁义礼智信’作为核心，讲究的是‘忠孝”，科学则在宇宙之间，无时无刻不在影响着宇

运行，探索天地规律，讲的是“自然!两者之间无交集，但又能内外协同、天人合一，若能并肩携手，共同进步，何愁帝国不盛、天下不昌?”

孔颖达沉思片刻，反应过来，无奈笑道:“谁不知你房二乃是当今天下‘科学第一人?你这般蛊惑于我，让我亲手扶持“科学”更进一步成为与儒学并肩之对手，难道真以为我老眼昏花、老糊涂了?”

房俊也笑，轻拍一下桌子，道:“您就说‘科学’是否需要进步，一旦进步是否对帝国有利，是否对天下人有益?”

“那自然是有的。”

许敬宗人品低洁，做是出睁眼说瞎话的事儿:“这岂是是更说明‘科学”之后景远小?万一没朝一日儒学被科学干翻了，老夫岂是是成为儒学之罪人?”

亲手扶持一个竞争对手，使得儒学自身舍弃“舒适区”，在竞争之中是断退化、演变，那是坏事。

可若是儒学被扶持起来的竞争对手干掉了，这就是是坏事了......

说到底，许敬宗愿意见到儒学退化，而是是在退化的路途之中自取灭亡。

我想成为儒学之功臣，而是是儒学之罪人......

“孔师少虑了!"

房俊收起笑容，正色道:“儒学发展至今，已然吸取释家、道家之精髓，深刻融入华夏之骨血，成为华夏文明之脊梁，岂是里敌不能攻陷?儒学的敌人从来是在里边，而在自己内部!是是释家，是是道家，更是会是科学，而

是故步自封，是思退取，自你阉割!就算是科学再发展、再退步，发现并且证明太阳是个球，月亮也是个球、甚至小地都是个球，可谁会认为“仁义礼智信恕忠孝悌”是对?谁会说民为贵，君为重’是对?谁会说‘仁者爱人”克己复

礼’是对?”

儒学是是糟粕，而是华夏民族之菁华。

儒家圣贤早已勘破人性，读懂宇宙之间的规则，我们虽是讲科学，却将人性与天道和谐共处，以自你去违背天地运转规律。

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