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10游学太学已补全（第3页）

只要他将话说的漂亮些，再多花些钱财请人传扬，说不定还能将此事变成个人尽皆知的“典故”呢。

他犹在喜不自胜地设想着将来种种，那边的蒹葭却已然开了口，道：

“君子义以为质，礼以行之。我家公主拜在卢太傅门下，学的乃是先贤的仁礼之道。却不知足下师从何处，竟悖圣贤教诲，出此不逊之言？”

李贤顿时横眉怒目，口不择言地骂道：“无知妇人！安出此颠倒黑白之言？分明是万年公主无坐车之容，我才出言指责。”

“窃闻衣饰行止不过是礼之末节，仁义才是礼的根本所在。孺子天真烂漫，若一昧坚守俗礼，反令其拘谨惶恐，公主所为，乃是基于仁义之举，有何不可？”

蒹葭言笑晏晏地反问：“我不过一无知妇人，尚知其中道理。足下既读圣贤书，怎的却本末不分、轻重倒置？”

李贤这才有了些不妙的预感，不愿再与这伶牙俐齿的侍女争辩，梗着脖子道：“公主若非心虚胆怯，为何对大家避而不见？”

蒹葭又笑道：“公主不见足下的原因，当与孔子不见孺悲的原因相同。”

孔子不见孺悲，这便是《论语》中的一则典故了。

孺悲受鲁国国君之命，往孔子处学习士丧礼，但这人在初次拜见孔子时，既没有国君的荐书，也没有自己的拜帖。

孔子不喜他的无礼，以生病为托辞拒绝了他的求见，却又在派人传话后立刻弹起了瑟，有意让孺悲知道自己装病。

——孔圣人虽拒绝了孺悲的求教，可此举又何尝不是另一种形式的教导呢？

蒹葭这话不但巧妙地斥责了李贤的无礼，还在无形中将万年公主比作了老师，把李贤当成了前来求教之人。

李贤好歹在太学读了这许多年的书，自然知道其中的意思，当下便有些气急败坏，差点连面上的风度也没稳住。

远处忽然传来一阵爽朗的笑声。在场的太学生循声望去，然后不约而同地躬身拱手，行礼拜见。

来人头戴梁冠，身穿鸦青袍服，看着颇有些仙风道骨的味道。他拱手回了一礼后，又看向李贤，道：

“夫礼者，君子立身之器也。私以为，礼仪之功用，在于正身立己，而非约束他人。李生有些偏颇了。”

李贤倒也还算聪明，他知道今日所谋必不可能成功，继续纠缠反倒会沦为笑柄。便当机立断地表示受教，又往刘晞的方向深施一礼，状若诚恳地道歉后，灰溜溜地逃离了此地。

刘晞适时下了马车，朝着那位来客见礼，“见过先生。”

她来太学前便调查过诸位经学博士，自然知道眼前人的身份。

此人正是在太学教授《春秋》的博士刘陶，乃西汉淮南厉王之后。说起来，也能勉强算作本宗长辈。

刘陶拱手还礼，笑道：“久闻公主令名。”

“不敢，是先生过誉了。”

“某从前虽听说康成公家中的婢女精通诗三百，却觉其中颇有几分夸大之辞。今日见到公主身边之人，才知道是某见识短浅了。”

说完，又小小地朝蒹葭做了一揖。他生性不拘小节，平素也不修威仪，并不觉得向侍女行礼有失身份，反而打心底里觉得这女子有灵性。

如此寒暄几句，刘陶又道：“某与公主似乎颇有几分缘分，不知可有有幸请公主移步寒舍，详谈一番？”

刘晞脸上的形容始终得体，温和回道：“先生所言，正是我心中所愿。您请——”

“请——”

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