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分卷50（第2页）

《远野物语》，日本民俗学第一人柳田国男编写的书。远野就理解成偏僻的地方吧。

以下为百度百科的介绍

柳田国男将民俗学从在野的学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。

第61章

他的家，当然也就是普通大小的房子，自己的房间在楼上，餐厅会客厅浴室和厨房在楼下，是非常朴素的建筑形式。

但在大家族里住惯了的的场灼和五条悟的观感就是，好小。

这种感叹同样不包含贬义，但却会令人不适。五条悟的声音就像是在称赞一个小而精密的仪器，而的场灼跟在他之后感叹，说等自己毕业之后，也要找个地方买这么一栋房子，或者一间公寓，总之是属于自己的地方，绝不住在的场家那种仿佛空气都凝固了的宅邸里。

两个人的态度都如此坦荡，反倒让夏油杰生不出什么责备的意图。

为了方便认识，并且不要对咒术师留下奇怪的印象，这一次，高专的三个人都穿着常服。五条悟很少见的场灼穿着寻常衣服，绕着他转了好几圈啧啧称奇：明明这样也很好嘛！

他拽了拽对方的围巾，又碰碰风衣的袖管：以后也可以这么穿啦！

肩膀会有点不太好活动，这样拉弓会不方便。

的场灼想了想，还是拒绝：其实现在就已经觉得手里空空的有点不习惯了。

什么嘛，现在有我和杰在啊，不需要战斗也没关系吧，毕竟已经没什么需要三个人一起动手的咒灵了。

五条悟倒是满不在乎：倒是在这种时候多信赖我一点啊！

也不是信赖不信赖的问题夏油杰带着他们两个人走进小院子，对方的父母早就已经提前等待在门口，露出妥帖温和的笑容：哎呀，阿杰很少带朋友来家里呢。

的场灼连忙鞠躬打招呼，送上手里的贺正。这两个人如果想要认真演的话，在礼节上都能装个十成十，但五条悟显然不能坚持太久，在进入夏油杰房间并且关上房间门的那一瞬间就迅速破功。

他的肩膀肉眼可见地塌下来，然后整个人纵身一倒，摊在了房间里唯一的床上：好软，比睡榻榻米要舒服哎！

喂，那是我的床算了。

房间也是普通少年的房间，墙壁很干净没有贴海报，书架上摆着一溜各种小说和辅导书，还有关于空手道的指导书籍，最左边是一本明显被翻得有些旧了的《远野物语》。

啊，是那个讲妖怪的书嘛。

五条悟从书架上把书抽下来，草草翻开看了看。书本上用小字认认真真地做着批注，有几只妖怪画像的旁边还很孩子气地写着见到过，打赢了。

再旁边是漫画，一些很普通的光碟和游戏光盘，抽屉的最底层放着口袋妖怪的收集卡夏油杰有意阻止这两个混蛋在他的房间里翻箱倒柜，但只要拦住一个人就拦不住另一个，最后他叹了口气宣告放弃，任由他的两名高专同学把自己的房间探查干净。

反正也没有什么特别严重的隐私问题，他小时候的生活过得充实而紧凑，而且也没什么记日记的习惯，明面上的生活过得模范而标准。

嚯，咒具使。

怎么会有这种咒具啊。

两个人拉开书柜的下层，一起吐槽。

柜子里横放着一根金属棒球棍，看上去表面凹凸不平，明显是经历了千锤百炼并且不是由棒球来进行的千锤百炼。

小的时候还分不清咒灵和妖怪。

夏油杰笑了笑：又没有人指点，像是岩手这种地方在书里被称作是远野乡，本身就是偏僻边陲，所以我有一段时间一直以为自己见到的都是妖怪。

小城镇里的男孩子，又缺乏指引，就算术式是天生的，一路成为强大的咒术师也一定自己吃了不少苦头。好在夏油杰一贯是坚韧的性格，在发现生活中永远逃不过这种恶心东西以后就很迅速地转变了方案和心态，报名去学习空手道还给自己攒钱买了一根棒球棍，把那些家附近的咒灵敲得到处逃窜。

因为发现过咒灵会伤害人。

夏油杰笑了笑：所以那个时候就决定了，由我来保护这个小镇正好是中二的年纪，有种假面骑士一样的感觉。

他说得轻巧，但过程肯定不会这么轻松愉快。

这里相对封闭，邻里之间都互相认识，夏油杰带着他们回来的路上一连打了好几声招呼，看样子大家都是到这里有个小孩去了遥远的东京上学，高专在读就能寄回家一笔不菲的收入，从小到大都优秀得令人心生信赖。

晚饭的主菜是普通的奶油炖菜，热气腾腾地摆在桌子的最中央，家里很久都没有来过这么多人，夏油杰的父母也显得很惊喜：阿杰在东京也交到朋友了呢！

嗯不过其实他们两个都是京都人。

夏油杰警告性质地看了剩下的两个人一眼，暗示对方不要胡乱说话引起他父母的怀疑：也算是从外地来东京的。

哎呀，是这样

那边的新年习俗和咱们这里不太一样吧？

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