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信守誓言,实践初衷,问心无愧。并举三例:
民国三十七年,12 兵团被困双堆集,形势危殆。胡某毅然机降阵地,
誓与兵团共存亡,此可谓“忠不避险”。
翌年1 月,胡某疗伤上海,接华中剿总最高长官白祟禧函,请出任他
之兵团司令。盖黄埔子弟,岂能投靠桂系!胡某不理不复。此可谓“忠不事
二”。
撤退前夕,接某降共将领来电,力劝胡某向共军投降。当下复电“苍
髯老贼,皓首匹夫,降匪媚仇,廉耻何在?”此可谓“忠不易节”。
他说:军人“忠”的三个境界他已达到,而最高境界为“忠以死鉴”。
自从投考黄埔,追随蒋公,胡某便时刻准备以死来鉴证志之坚贞心之忠诚了。
1977 年6 月22 日,胡琏病逝于台北寓所。根据其生前所立“予尸化灰,
海葬大小金门间,魂依莒光楼”的遗言,骨灰由台北空运金门。一年后,一
座纪念他的“伯玉亭”倚岸兀起,金门又多了一处“革命圣迹”。
金门人说:胡琏生前的最后一个行动就是要实现“忠以死鉴”的最高
境界,让自己在金门永不磨灭。因为只要来到伯玉亭,便可真切感受到那海
中孤魂仍在冥冥中对金门施以谆谆的教化呢。
※※※※※
胡琏海葬两周年。郑仪兄义无反顾向着大海游去。
虽有下弦月,海面上依然矗立着厚重的黑幕,看不到彼岸。身子下面
潮汐在急急涌流,最怕迷失了方向稀里糊涂掉转头游回去。游回去便只有被
枪毙。幸好金门对大陆的广播一直在喊,声音在身后,便说明方向正确。不
知游了多久,触摸到大陆的第一块礁岩,站起来。那一刻好高兴,不是因为
消除了失败和死亡的恐惧,而是由于冲破了阳间与阴间的同一个胡琏所设置
的道德桎梏。
现为北京某高等学府资深教授的郑仪兄说:至今,我对我当年的行为
没有任何内疚和愧悔。我是中国人,回到自己的祖国,这不是“背叛”。如
果要讲“忠”,我想我不能仅仅忠于某个人,而是应该真正地忠于自己的祖
国。为了国家的统一大业,我“不但坐而言,更要起而行”,“贵在实践”了
一回。胡琏将军在天之灵有知,不应苛责我。
郑仪兄还披露:他绝称不上什么从金门游返大陆的“第一人”,不过是
给一个已经存在的三位数,增添了微不足道的1 而已。
5
八月初,驻扎小金门的前瞻步兵第九师一名士兵发生暴行案,身为师
长的黄熠轩将军难辞其咎,被阵前解职。接替他的。是军炮兵指挥官郝柏村。
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