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第1697部分（第3页）

任何一个皇帝都无法抵挡这样的诱惑，白晨收拾起自己的碗筷，然后回到桌子前：“人只有在有**的时候，社会才会进步，固步自封将会落后，而从秦皇统一六国开始，一直到现如今，每一个皇帝的眼界都太低了，以至于每一个皇帝都只将目光聚集在中原大地，却不知道外面的世界远比中原更加丰富多彩，这片天地之下，中原所占据的还不足一成，只有区区的五分而已，这也导致中原的文明数百年来，几乎都是停滞不前，不过这并不怪你们，因为你们被无边海域所约束，以为海外就是这天的尽头，若是你们知晓这海外还有更大更辽阔的疆域，恐怕如今的航海技术也不至于只是如此。”

“师尊，您的意思是说，如今应当致力于航海技术的研究？”

“以如今朝廷的国库钱粮，能维持一项研究吗？”白晨笑着摇了摇头。

“那师尊的意思是？”

“中原文明的传播，依靠的绝对不只是朝廷，而是民间，而商人在这其中也起到关键性的作用。”

“商人？中原文明的传播与这些市侩的商人有何干系？他们都是贪得无厌的蛆虫罢了。”武则天说的理所当然。

而这也是这个时代的商人最悲哀的地方，就连他们的皇帝都堪比其他们。

士农工商，商人就是最卑微的存在。

白晨看了眼武则天：“朝廷的人力物力永远是有限的，可是文明的发展，却需要无数的金钱维持，千年后的天下，人们可以乘坐铁鸟遨游天际，一日便能到达天地的另外一端，可以遨游天际，这其中的商人就起到了至关重要的作用，商人逐利本就无可厚非，如果能够让他们看到利益，那么他们就会自发的去发展技术文明。”（未完待续。）

第两千六百七十六章　倾覆天下

在二十一世纪后，人类的文明进入高速发展，靠的是什么？

除了政。府的支持，同时也有商人的积极参与其中。

只要能够让商人看到利益，他们连外太空都敢去。

相较于保守的政。府，商人才是最具有冒险精神的人，他们敢于投资难以想象的财富，去探索甚至看不到希望的潜在可能性。

一个文明的进步，绝对不是靠个人，或者靠一个组织一个势力。

靠的是利益！只有利益才是推动社会发展的动力。

中华上下五千年，除了从氏族进化成集权统治之外，从石器进化成铁器，然后就再没有其他的进步了。

印刷术、火药、指南针、造纸术，都是推动人类文明进程的发明。

可是印刷术与造纸术最终只是成就了儒家，不，现在的那些人根本就不算是儒家，他们是挂着儒家外皮的杂家，并且为了统治而不断的提高自己的地位，不断的排挤其他派系。

火药本可以是护国的利器，最后却只当作玩耍观赏之用，指南针在这个时代更是被视作旁门左道，奇yin巧技。

儒家控制着国家的喉舌，站在道德的制高点，就算是皇帝，只要不合他们理念，他们就将之打上昏庸的标签。

一方面他们贪婪成性，一方面却又自视圣人传承。

宽于律己，严于律人，这是人性最扭曲的表现。

古往今来有太多的皇帝试图与他们对抗，结果都是无疾而终，甚至是以自身的死告终。

华夏五千年的历史，从秦汉之后，并非没有高洁好义的忠士，也有贤良如玉的儒士，可惜那不过是沧海一粟，莫说是他们，便是孔孟在世，恐怕也改变不了已经被扭曲的教义。

这被扭曲的儒家教义，已经不是修身养性治国平天下，不再是一屋不扫，何以扫天下，不再是天地浩然，正气长存。

而是肮脏腐朽的争斗，与诸子百家斗，与自己斗，与皇家斗，与一切忤逆他们的人斗。

他们的笔杆不为民争利，只为构陷坑杀而准备。

对别人是己所不欲勿施于人，对自己是己所欲也，旁人不可与之。

而这一切的原点就是对文化的垄断，他们控制着书籍，这就导致旁人学不到看不到，听也只能听到他们的声音，愚弄百姓成了他们的家常便饭。

他们自认为是文明的守护者，却不知道他们自己已经成为了文明的阻碍者。

他们知道自己没有治国之能，却不愿舍弃尊贵与荣耀，明明已经与时代脱节，却依旧把自己当作天下的引导者。

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