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《插泥发兵剑诀》。
坐在炕上,苏午翻开了老道士送给他的这本薄册。
开篇没有太多文字,
只画了一幅图,
是一棵枝叶极少,仅有一些桃核挂在其上的桃树。
下面配有少量文字。
‘选剑材。
择选十年以上桃树芯为基材,使桃树当年结果而不采摘,尽使果实风化萎缩,仅留桃核于枝上,
将之移栽于多雷云烟瘴之地,
受雷劈打,风烟浸润,
则伐倒此树,
取其木芯,亲自动手削成三尺木剑。’
第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。
即桃树木芯削成木剑以后,还需要经历‘尸祭’,以桃木剑为‘尸’,供奉于法坛之中,画符召灵,请祖师、神明、前辈临尘,点化此剑。
此后,
桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。
再以‘兵祭’。
则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑,形成‘剑池’。
同样画符,召请古剑杀伐气息,祭炼插于池中的桃木剑,
此一步骤过后,
桃木剑就会‘上色’。
最上等为金铜之色,弹剑有铮鸣之音,
中为赤红之色,木剑可以斩切木头,
下为昏黄之色,效用低劣。
经历过‘两祭’之后,这柄剑才算是真正炼成,可以成为一件上等法器,列于‘法坛’之中,至此时,此剑乃可以押守厉诡,运诡力于剑。
唯有炼成此剑,
才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。
这套剑诀中的‘插泥’二字,可以引申为‘插泥定风,寻龙点穴’之意,
即将此剑插入山川龙脉龙穴之位,
则能聚气藏风,引动山川龙脉之力为己所用,
一柄剑,就是一座大山,一条大河,押守厉诡自然不在话下。
而‘发兵’二字涵义,
就是字面上的意思。
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