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第306章 新小说原乡（第2页）

之意，它的本义是个动词，意思“探究根本”

。

所以，在张潮的构思里《原乡》这部，还有“探究何为「乡」，「乡」的根本是什么？”

的意旨。

张潮不是想写一部人们所熟知的“家族史”

，例如《白鹿原》或者《百年孤独》这样。

而是想从华人一百多年的异国迁徙历史当中，去寻找「中国人乡土情结的根源」；

以及这份根源如何深刻影响了这些迁徙者和迁徙者的家人。

这份灵感最初来源于许蕊雅、苏珊向他解说的19世纪美国华工的移民史、奋斗史，引发了他对“华人迁徙者”

身份的思考——

张潮是福海人，福海自古以来就是中国向外迁徙的大省。

从明清两代举家，甚至举族“下南洋”

；到近几十年坐渔船到日本福冈冲滩；再到挤在集装箱里远渡重洋去美国……

“妈祖一拜，全球免签”

虽然是句玩笑话，但基本也如实反应了福海人超乎全国其他地区人民的那种“离家出走”

的冲动心态。

福海本地总人口不过3500多万，而有记录的海外华侨就超过了1700万。

看起来，似乎这里的人们对「乡土」是没有执念的，随时都会离开这片土地。

但好玩的是，这些人去往异国他乡以后，往往又表现出极其强烈的「乡土情结」，并付之行动。

几乎在所有有华人聚集的国家，都会形成“唐人街”

“中华街”

或者“小中华”

这样的街区，这些街区具有高度的文化封闭性，从习俗到日常生活用品与国内几乎无异。

有些来此的老人家，甚至可以一句当地语言都不会，只靠福海话就生活一辈子。

同时这些人也非常热衷用在国外赚到的钱回馈乡里。

从洋务运动到抗日战争，下南洋募款者源源不绝，几乎都能得到丰厚的支援；

抗日战争期间，无数南洋华侨子弟更是自带武装、钱粮，回到大陆投身战场，奋勇杀敌，将热血洒在神州大地之上。

还有像陈嘉庚先生这样，建设祖国不惜破家舍财的华商更是比比皆是。

即使不说这些大仁大义之辈，张潮所见到的那些普普通通在国外打工的乡亲，不论最后回不回来，赚到的第一份钱，总是要在乡里起一间大厝的——哪怕一年都住不了三五天。

如果说中国哪个地区的人群表现出来的「乡土情结」最浓烈，也最复杂，也最矛盾，那么福海可以说当仁不让。

紧接着，张潮又从斯蒂芬·金对题材“百无禁忌”

的豁达态度，到黎翊云纠结、沉溺于祖国母亲情结的不可自拔，再到由基兰·德赛引发对“移民题材”

的深入思考……

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