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第706章 黄金六万两（第2页）

他想到这里，重新坐回了椅子上。

通过登基以来陆续得到了各种信息，朱高煦心里作出了一些揣测和判断。

儒家文化圈主要在东亚地区，除大明之外，朝鲜国、日本国、安南国影响比较大。

而南洋诸国，包括与云南边陲土司有所接触的缅甸、暹罗（泰国），极可能更多地受印度宗教、回回教门的影响。

而且葡萄牙和西班牙崛起之前，欧洲宗教文明似乎比较落后；反而是回回教门十分强盛，武力强大、富裕多金、信徒众多。

最让朱高煦感受深的，便是远在蒙古的鞑靼与瓦刺，居然也信了回回教门。

那个被平安救回来的女子罗氏，便曾说过：鞑靼贵族对付那些异教徒（不愿意信回回教门的鞑靼人），便用马蹄铁钉进他们的脑袋。

因为近代以后欧洲主宰世界，所以朱高煦不得不强行扭转自己的观念：在这个时代，其实相比西欧宗教、回回教门更加强大富庶。

朱高煦暂且将远在南洋的事务搁置，继续翻看最近的奏章。夏元吉的奏章被他翻了出来。

户部尚书夏元吉上奏，有关盐引的内容。夏元吉建议，停止将盐引赏赐给藩王、勋贵，着重提到不能给商人沈家。

夏部堂用大篇幅阐述了其中的弊病。

（大概意思是朝廷通过盐铁官营，本来可以得到巨大的好处。不仅能增加户部收入，而且五军都督府等衙门，还可以利用盐引与商人交换，让商人运粮、或者召集流民在边关直接种地，供应边军所需；极大地节省兵部、户部的开销。）

但是皇家滥发盐引给藩王、皇亲国戚、勋贵，便搅乱了规矩，让朝廷蒙受巨大损失。

朱高煦觉得夏元吉说得很有道理，但是这些弊病不是朱高煦搞出来的，之前早就有了。

而且涉及相当复杂，这是皇家平衡补偿各方权贵的重要手段。

一旦取消，恐怕会激化矛盾！

夏元吉可能以为，去年朱高煦抓了代王、削弱了诸王的兵权，又率大军北征震慑了北方……所以可以开始着手收回朝廷中央的利益了？

朱高煦觉得这个夏部堂在户部干得很好，但是并不能考虑全局利害。当然夏部堂可能也只是主张而已，并没有强求马上执行。

可是奏章里提到的，给商人沈家盐引是怎么回事？

朱高煦又翻了很久之前的政务记录，这才发现几个月前，他曾下旨，叫有司安排、册封沈徐氏的女儿沈宝妍为“庄嫔”的事宜。

而司礼监的阉人们，在聘礼中加了盐引，或许因为沈徐氏是商人的缘故；明朝的盐是垄断经营，只要有盐引就是暴利，所以凡是商人都想染指食盐贸易。

搞明白了中间的过程，朱高煦马上猜测，这事儿多半是王贵干的，然后不知怎么通过了内阁与典宝处的批准。

因为王贵与沈家才有来往，多半是沈徐氏向他托的人情。

因为此前很长时间，朱高煦没有直接理政，以至于一些事并不是他决策的。

朱高煦还想起了那个罗氏的事，宦官曹福曾向罗氏打听、有关黄俨的下落……这是要讨好黄俨的仇人？

王贵等人，有想与侯显王景弘一党结盟的迹象！

朱高煦心头顿时不高兴了，他提起朱笔，便在夏元吉的奏章上写了起来：沈家聘礼之中，盐引改为其它财物。

他写罢，“啪”地一声把奏章扔在了桌案上，对侯显道：“你看看朕的批复，再告诉司礼监的人。”

侯显小心翼翼地捧起奏章，不断点头道：“奴婢遵旨，奴婢遵旨！”他看了一眼奏章，脸色顿时煞白，悄悄拿袖子揩了一下额头。

朱高煦又道：“赵王府逃跑的宦官黄俨，确实在鞑靼人那边。朕可以叫三法司发悬殊榜，必定有鞑靼人图利，把黄俨给逮回来。”

侯显扑通跪伏在地，磕头道：“那黄俨牵涉代王府谋逆案，此贼生死，全凭皇爷之意。皇爷继位之后，仍信任重用奴婢等，大恩如同再生父母，奴婢等肝脑涂地、也不能报皇恩于万一！奴婢绝不敢有私，此生誓忠心于皇爷！”

朱高煦沉住了气，说道：“朕也相信，你们能明白轻重。起来罢。”

“谢皇爷恩典。”侯显道。

朱高煦缓下口气，好言道：“之前海船已建造了几百艘，造船、训练耗费糜大，出海之事必定不能半途而废。不过朕会改变一些方略，此后必定还要选真正忠心的太监为使节，继续此事。”

侯显道：“皇爷英明！”

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