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第92章 疾病诅咒与根源（第5页）

虽然对王耀祖血液的药用价值有些浪费，但却保留了根基，适合黄玄素现在的阶段，何况在之后可以陪伴黄学素一同成长，而没有当下哪来的未来。

这同样也是利用毁灭来达到平衡。不过这就需要考验黄玄素的炼丹与炼器手法。

幸运的是，东方青阳曾特地传授了黄玄素一种特别的炼气炼丹手法，或许作为神明青龙，祂早就料算到了这一点，又或许这一切就是祂所准备的。

而这种炼气炼丹手法有一个听上很牛逼的名字——六龙御天。

黄玄素手指掐动，除去食指之外的四指不断变化，操控着由那一缕火焰所分化而来的六条细小火龙，这六条火龙首尾相连，又重新构建成了一条分为六节的火龙。

火龙扭动着身躯，围绕着彼岸瓷壶循环着个动作，这六个动作便是六龙。

六龙是太阳的别称，传闻羲和驾六龙之车，承载着太阳运行周天，故而天子乘六马之车，又有“六龙回日之高标”之言。

但实际上六龙还指向另外一个神秘学要素，也就是六龙御天的乾卦六龙。

当东方的青龙从大地之上升起，新的轮回便已经展开，万事万物的生长都必须遵循此卦的律令，直到他于隆冬之初再度沉默，又再度升起。

潜龙勿用、见龙在田、惕龙无咎、跃龙在渊、飞龙在天、亢龙有悔，这便是乾卦六龙，以一卦之精髓讲述阴阳互换之妙。

而这两个六龙自然是彼此之间有所关系的，这是神秘学上的规律之一，同名者必相关。

这有三个原因，一是同名者之间会有命运上的关联，这主要体现人类等智慧生命上。人们在命名之时会参考前人，从而建立起神秘学上的联系。

最典型的案例之一是有些人会用伟人的名字给自己的孩子命名，从而期望其能效仿前人的伟绩，这并非空穴来风，从神秘学角度来讲，这存在一种同名继承的关系，不过同名者越多，这种联系越微弱。而如果加上血脉上的联系，这种象征与联系会更加强烈。

第二个原因，则是来源于人类丰富的联想功能，比如说把天子形容成真龙，皇帝形容成太阳，虽然两者之间并无明确的关系，但依赖于群众的认知与信仰，伴随人们的认同会构成神秘学上的联系。

第三种与第一种类似，基于事物的发展规律，名字会发生继承转移，其对应的指向性范围也会发生转变，或扩大或缩小。

而六龙就是第三者中的典型案例，六龙最开始指向的就是乾卦六龙或者说是青龙星宿的六种状态，这六种状态展示了时间的流动，万物的生长，四季的更迭，塑造而成了一种历法，被称之为六龙历。

而大轮回缩向到一天之中的小轮回，便成为太阳一天运行的轨迹，承载太阳的车辆，便称之为六龙之车。

当然以上这些话只是对于那些不知真相的人来说，对于黄玄素与这种与神明有接触的人来讲，这涉及到了青龙的一项伟大的功绩：

“帝夋与羲和生子，为十日，欲行于空，普照大地，遂命春官青龙造六龙之车。”

所谓六龙之车，本质上便是青龙仿造自身的部分权柄所塑造而成的神器，用来承载天地之子马太阳之母的运行法器，而黄玄素现在所用的炼器炼丹之法——六龙御天便是青龙当年炼造神器的简化版本。

当年的青龙在华夏神系的地位是天帝帝夋之下第一神，兼任天官与春官，司长诸神上下，礼乐出行和天地秩序，甚至如果不是祖龙的出现，诞生了龙族，让祂无需去关心风调雨顺，祂本来还是真正意义上的冬官。

但即使这样，祖龙依旧有部分受制于青龙，而【祝融】、【共工】、【后土】这些大名鼎鼎的神只都在祂之后，包括贵为天空与日月之母的【常仪】与【羲和】，以及真正的天子——十日与十二月。唯一能跟祂平起平坐的只有不受天帝管辖的【西王母】一系以及【伏羲】【女娲】。

而拿曾经用来束缚日月的炼制手法来炼制这一诅咒，纯粹屈才，哪怕黄玄素现在修为低微无法使完全展现其威能。

伴随着最后一个印诀完成，那火龙陡然飞腾而出，以弧形的姿势将那空中的指环衔入口中，生成了常在古代壁画上出现的，日珥一般的环形焰云。

而伴随着咔嚓的嘶咬声，那枚古朴的戒指彻底破碎，化为了一阵阵黑中带红的胶质体，既像是水流，又像是云雾。

周围的血雾同时也合拢而来，将那黑色的雾气彻底包裹，不断揉捏，形成了成人脑袋大小的，不定形球体。表面凹凸不平，看上去像是某种生物的胚胎，而内部的事物正想要打破束缚，彻底孵化出来。

而这个胚胎每次蠕动一下那洁白的瓷壶，之上就会多出一道暗淡的裂痕，每一道裂痕又恰巧与那鲜红色的彼岸花花纹重叠，使这个仿佛艺术品的白瓷葫芦多了一份破碎美与沧桑感。

而黄玄素也不敢怠慢，趁这个时机全心全意的催动功法，吐纳天地之中的灵气，在灵气壮大到极致，张口一吸将当胚胎一缕缕的拉向口中。

伴随着那黑中透红的半胶质物体逐渐向黄玄素体内汇聚，他体表皮肤之上，一道道鲜红的纹路浮现，构成了古朴而狂野的图腾，无数种飞鸟走兽在其上奔腾，其中以七种生物最为明显，分别近似于虎豹、猪、牛、羊、鸡、兔与蛇。

其中虎豹形状的图腾越发的鲜亮，而在其旁边，一个崭新的图腾也开始显现，那图腾自自带一种威严与恐怖之感，仿佛位居所有生物顶端，身形巍峨又矫健，像是传说中的神龙，但背后却有类似于翅膀的影子，而且并非是鸟类的飞羽，更类似于蝙蝠的蝠翼。

与此同时，在黄玄素所构建的三丹内景之中一股黑红色的，如同火焰一般的力量在下丹田中凝聚，不断向上升腾着，散发出层层黑烟，这黑烟仿佛具备某种灵性，是一切恶意与欲望的集合。

将那土黄色的大地覆盖，似乎要将黄玄素好不容易塑造出具体山川脉络的肉身体魄彻底毁灭，就像传说中毁灭世界的巨蛇一样。

然而无形的力量却随着黄玄素的功法运转开始汇聚，在中央玉山的半山间四色的彩云环开始游荡汇聚，如同彩色的流水环绕着山体运动，从上而下，仿佛是救世的神龙与恶蛇碰撞，诅咒与灵气彼此之间发生了激烈的搏斗。

而在玉山的顶端，那虚幻的海洋中央，有一座小岛，岛上只有简单的草木，以及三块高大的巨石，在中央那块石头的顶端有一座只能容一人站立的小亭子。

那个与黄玄素类似，却又缺少了包括真实性在内的某些事物的内部投影同样在运转功法，他的双眸同黄玄素一样清澈，他的背后浮现出了四道虚幻轮盘，轮盘又各有划分，总共十道，各有符文，运转轨道亦是各异，似乎包容了世间一切走向的可能，将一切事物明晰地呈现在眼中，恒常稳定，淡漠高远。

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