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第16章 我在清朝干野神16（第2页）

地点不在乾清宫，而是在太和门广场上。

占地三万平方米的太和门广场能聚集不少人。

毕竟斗经是在二十天前提出来的。

二十天的时间足够传遍天下所有教派，想来的，必须来的人，都能赶得及来京城观看这场斗经。

斗经在这个世界，是宗教圈子里的大事儿。

斗经这天，苏天凤依旧留守自己的太清观，出面斗经的是阿狐和阿雀。

皇觉寺全体出动。

观看的人加起来近三万，挤挤挨挨的，看着很恢弘。

斗经场面向来是严肃且残酷的，不管见没见过斗经场面的人，都知道斗经时需要保持安静。

太和门广场从凌晨开始就开始有人过来，来了也只是干站着，一个说话的人都没有。

两万多人，没有一个人开口说话，场面恢弘又安静的诡异。

雍正一共搭建了三个高台，一个是他这个皇帝带着一些教派代表观礼的观礼台。

另外两个则是皇觉寺和太清观需要的斗经台。

皇觉寺的和尚没看见苏天凤，就开始拧眉了。

苏天凤才是太清观的核心，哪怕年纪小不懂事儿，但是太清观最强的人，只可能是苏天凤。

可最强的人居然没来？

皇觉寺的和尚们心情复杂。

太清观的强者不来应该高兴的，可又觉得人家不来是没把皇觉寺当成强敌，想到这里谁还能高兴的起来？

被小看了呢！

斗经没有打斗画面，也没有法术比试画面。

雍正作为总裁判，宣布斗经开始，苏培盛挥手让人敲响铜锣之后，就可以开始诵经了。

是的，没听错，斗经就是两个教派诵经的画面。

西边儿的斗经台上，皇觉寺大大小小八十七个和尚一起敲木鱼念经。

东边儿的斗经台上，阿狐骚包的悬空盘膝而坐，一身柔和的金光，闭目口诵圣后经。

每个教派的专属经文都是功法、法术、心法等等，包罗万象的核心秘籍。

就算当众诵读，也不是谁都能听得懂，学得到的！

诵经会产生各种异象，也就是显圣。

皇觉寺斗经台上，从诵经开始，就在虚空中显现出来一尊佛陀。

只能看清楚大概的轮廓，金灿光灿灿的，这就是皇觉寺供奉的佛陀。

而太清观斗经台上，从阿狐诵经开始，太清圣后大帝的神像还没开始显现，但是整个太和关门广场上地涌金莲、异香扑鼻，金莲不入体，绕着人悬浮，太和门广场上有多少人，就会有多少朵金莲。

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