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“那就别说了。”
“你特么。”
野兔在七个人的风卷残云后很快被啃得只剩骨架。
雅各布浇灭了火炉,众人揉着肚子坐在一旁,唯独朱利奥起身离开了营帐。
罗贝尔疑惑地望向雅各布,后者耸肩道:“他每天这个时间段都要去锻炼,别看他依然一副吊儿郎当的样子,自从他领军被全灭以后,还是有所改变——”
“啊,累了,明天再练吧。”
雅各布话音未落,朱利奥就再度归来躺上了床,没十几秒便打起了呼噜。
罗贝尔&雅各布:……
两名士兵回到岗位继续站岗,博罗诺夫也急匆匆地赶回自己的宿帐。听说他在乱军中俘获了某不知名威尼斯商人的家政女仆,想必是急着回家“验货”。
哎,男人,丢人。
雅各布手里握着酒杯,大醉一场,倚着桌角陷入梦乡。
罗贝尔看着自己被霍霍得乱七八糟的大帐和这两个鸠占鹊巢的家伙,万般无奈地托人给自己和天河换了个营帐。
弗雷德里克给他送来了四位青春靓丽的女仆,都是从威尼斯乱军中——封建统治者酷爱将美丽的外族女性和丝绸绢匹作为赏赐。
让女人上战场还不如肉包子打狗,至少肉包子还喂饱了狗,可上不了战场就只配成为战利品,进不了工厂的就只能进监狱。
人究竟有了权力才渴求财富与美色,还是有了财富与美色才渴求用权力庇护拥有的一切呢?
至少在十五世纪的地球上,权力是比财富更为耀眼的宝藏——财富可以后天赚取,而权力只依靠贵族间的血缘相传。
公教的权力或许高于贵族的世俗权,然而公教禁止肉欲,修士无子无孙,导致公教时刻需要吸收新鲜的血液来维持规模,权力不知不觉地流失。
贵族彼此联姻结合,繁衍子孙,形成一个个庞大的利益圈,如同大河铁壁一般阻隔着外人涉足。
“……其实我还挺羡慕贵族家的孩子的。”
深夜的营帐,罗贝尔独自一人靠着床檐,对明月举起酒杯。这杯原本只有贵族才被允许享用的勃艮第红酒,他如今也有资格啜饮几杯——凭借他天主主教的尊贵身份。
“不过当个教士也挺好的。”
从流落安科纳的奥尔良外族,到公爵手下的大主教。这之间难以逾越的鸿沟,唯有借助高于贵族的宗教才能跨越。
即使教会只在贵族与平民间撕开了一道小小的口子——有钱读神学修道院的仍然是贵族和商贾的孩子——在这个黑暗的时代也足够了。
罗贝尔惬意地喝下半杯红酒,将半杯泼洒向明月,真心诚意地轻声道:“感恩耶稣。”
1447年,距离十四世纪中晚期开展的文艺复兴运动已过去了将近一个世纪。
神在人间的余晖,究竟还能苟存几年?
在神人诀别之后,他所侍奉的罗马公教将会成为贵族统治人民的工具,还是挥挥手潇洒地退出历史舞台呢?
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