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第二十章 大学女友（第2页）

“问题是，当上种王很不容易，你能保证能当上吗？”

“我会尽力争取当上，哪怕希望很渺茫，即使当不上，也要当上影响旅虹界的着名存在。”

“行，我支持你。”

“琴琴，别想太多，不要为此事伤神。”玉灌子美说：“来听音乐吧。”

“好。”

……

6月7日，玉灌子美与春里雅琴难得在休息日，他们去智叶市游玩，在这所大城市，他们决定看看电影，来体验一下北智人的城市生活。

北智人生活环境，是要钱的，但玉灌子美学业不错，有奖学金，钱不用愁。

到了电影院，玉灌子美与春里雅琴看了电影，名为《怪胎树》。

表面上看是惊悚片，因为内容上简单，有个怪胎树婴，被父母包养，后吃了父母，疯狂吃全村的人，后被男女主联合打死。

实际上，这更像是动作爱情片，因为有不少打斗情节，恋人相拥等场景。

玉灌子美与春里雅琴看这片，体验到智人的爱情方式，与旅虹差异巨大，因为本身就是不同物种。

他们看到恋人间亲吻，就感到好奇，原来智人这样示爱的，但旅虹不存在这个情况。

还有，智人双方看的对方性征是不同的，如男智人是看重女智人的胸，但旅虹是不存在这一点，雄旅虹是看重雌旅虹的歌声。

而美貌是完全相反，智人中女智人更需要美貌，而旅虹相反，是雄旅虹。

当然，不止上述区别。

观看电影时，玉灌子美不由问道：

“琴琴，你觉得，智人的爱情好玩吗？”

“慧哥，没什么，没什么，我看不大明白。”

“没关系，我是图书馆看多了，才明白一点，不过，我仍然不大明白智人间这样表示爱意。”

“慧哥，他们也有跟我们相似点，尤其是语言上，不少挺相似的。”

“我明白，因为，语言的含义，基本上共通的。”

“我觉得，更多是心灵上有共通，我们不是智人，但也是类似心灵。”春里雅琴表示道。

春里雅琴问道：“慧哥，有一点是不大明白，我不清楚。为什么智人的浪漫，一般是在城市，然后用钱买了东西，用某东西表示浪漫。而我们旅虹，浪漫更多是在大自然中，表示爱意。”

玉灌子美回道：“琴琴，这是因为智人有金钱体系，他们的浪漫，也就在自创的物质环境中，物化了。

如果你看看智人历史，在早期，智人没有什么物质，生活环境还是大自然的时候，他们的浪漫跟我们是类似的。

后来，智人的金钱体系更为发达，技术上也利用相当多的物质，他们也逐渐从自然中背景，他们的浪漫，已经成了物化背景之下，而变质。”

“难道他们不担心这失去了感情？”

“琴琴，我想他们并非没有不担心，我看智人着作中，有的作者就有提到情感物化上的担忧，从而没有真正感情，全部沦为利益交换，或者是只成为了物质利益。”

“可是，为什么现在这个情况更盛行？”

“我不清楚是为什么，因为智人很多只是单纯辱骂物化情况，但我看不到他们真正寻找原因，或者是只归于抽象的人性上。”

“如果是你的看法呢？”

“我感觉，就是不安全。他们没有旅虹这种天然安全信任生命，安全信任世界。只希望物质来个安全，但这本身就不安全，死循环。”

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