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至于孰对孰错,那就仁者见仁智者见智了。
男人们在早上吃了一些果腹之物便牵着猎犬,擎着苍鹰成群结队地进入了山林狩猎,准备今天野宴的食材。
女人们则在女主人,也就是萨特夫人的安排下在庄园内饮茶闲聊。
加州上流社会的太太们也有各自的圈子,总的来说西方的太太们喜欢围着弗里蒙特的太太转,以弗里蒙特太太为核心,聊天的时候,弗里蒙特太太总是她们的焦点。
来自东方的太太们则是喜欢围绕着梁耀的母亲邓兰转,起初邓兰对此还感到不适应,不过现在她也慢慢适应了这里的生活。
除了以族裔划分圈子之外,还有以地域和行业划分的圈子,比如说圣弗朗西斯科市的太太们组成的圈子,洛杉矶市的太太们组成的圈子,萨克拉门托市的太太们组成的圈子,工厂主资本家的太太们组成的圈子,大农场主的太太们组成圈子,石油老的太太们组成的圈子等等,形成不同的小团体。
毕竟有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有错综复杂的帮派和圈子。
“洋婆子的礼服真奇怪,下摆那么大,瞅着跟下蛋的老母鸡似的。”
梁绍琛的面色还是带着病态与憔悴,看着跟病秧子似的,不过比起在香山的时候,他的脸上已经有了几分血色,健康状态也在渐渐好转,只是时常发作的毒瘾依旧折磨着他。
梁绍琛骑着马,吐槽着克里诺林裙夸张的下摆。
“男人间的聚会,妇道人家参合其中,这不免坏了礼数。”梁维铭也有其保守的一面。
他对女性能够堂而皇之参加这种人员复杂的宴会感到不满,认为女人不应该抛头露面,而是应该在家里好好地相夫教子。
“美利坚本来就是一群礼崩乐坏之人建立的一个无礼无乐之邦,美利坚人素来重利轻礼。”梁耀笑道。
“再者,美利坚立国尚不足百年,史书都不曾有几页,何来礼乐之说?”
这个时代,无论是东方还是西方,妇女所享有的权利都极其有限。
非要比个高下的话,同时期西方女性所享有的权利确实要比东方女性多一点点,西方社会对女性的包容程度也比东方更高一点。
毕竟进入工业社会的西方,各大工厂,尤其是纺织行业的工厂,也乐于雇佣更加廉价的女工。
只要经济独立了,能够争取到的东西自然就更多了。
“立国不足百年便是一个地大物博的强邦,必有其可取之处。”梁维铭一手牵着缰绳,一手抚着胡须,凝思道。
“偌大一个国家,千万之众,这些人又来自不同的邦国,总要有一种东西才能够将他们黏合起来,凝聚成一个国。
比如我们华夏,靠的是五千年的历史底蕴,孔孟之学。”
梁维铭读过梁耀的《万国通鉴》,《万国通鉴》中所介绍的国家,梁维铭最感兴趣的国家就是美利坚。
梁维铭对美利坚感兴趣的原因是多方面的,一是因为梁耀在美利坚,二是因为美利坚是西方国家中最为特殊的存在,建国历史极短,就连大清的历史都比美利坚的历史长。
梁维铭不明白为什么这样一个奇葩的国家,建国不足百年就能跻身世界强国之林,坐拥如此广袤的疆土。
“美国梦。”梁耀凝思片刻后给出了答桉。
或许美国梦,就是这个国家的精神粘合剂。
梁耀不远万里从广东飘洋过海,饶了大半个地球来到这里,又何尝不是在追求他的梦,一个逃离现实,在隐蔽的角落里自我安慰的梦。
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