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第447章 历史的传承（第3页）

“哪有什么战无不胜的军阵啊，都应该因时制宜，因地制宜，况且这个方阵看起来一点也不厉害！如果这个阵法能够战无不胜，那只能说明这个什么亚历山大的对手实在太弱了。”

...

“呵呵呵，这些蛮子的想象力也就这样了吧，这破烂军阵，还不是一打就烂？本汗是该说他们祖宗蠢，还是该说他们那些后世人蠢呢？还东征，还敢吹嘘打到华夏，等着，老子马上就再来一次西征！”

成吉思汗不屑的大笑道。

...

【总的来说，西方人将传说故事当历史一样宣传，这件事是毋庸置疑的。

比较可笑的是什么呢？

当我们没有怀疑的时候，他们就说这是历史，当我们找到漏洞开始怀疑的时候，他们就说这是传说故事。

说错了！

是当我们怀疑的时候，不用西方人开口，就会有一些跪族抢先跳出来反驳说，西方人说这是历史了吗？你拿得出他们说这是历史的切实证据吗？怀疑有什么用啊？你拿得出他们切实造假的证据吗？

又或者当有人将西方历史里面的一些不合理漏洞挑出来，以此发出质疑的时候。

甚至有的人会无比激动的跳出来反驳说，你找出来的这些漏洞里面，有一个两个存在问题，所以你们这是在盲目自大！

说真的，我也觉得，质疑西方历史造假应该实事求是，不应该为了证明他们在造假，所以夸大乱讲。

不能别人整天瞎扯淡，吹牛逼，咱们也跟他们一样。

但是，让我很不解的是，在那些寻找西方历史造假的证据的人，列出了西方历史中的一些不合理之处的时候。

有的人就跳出来说，你列举的西方历史不合理之处中，有一两个是存在问题的，你这就是在盲目自大！

那神情啊，激动得啊，仿佛就是在说，只要列出来的点里有这一个存在问题，那你所有的点都有问题，所以西方没有造假！

不是，激动个啥呢？

要是华夏人找到了西方历史的漏洞，激动一下，很容易理解。

这些跳出来反驳的华夏人，到底在激动个啥呢？

就算别人列出来的质疑点中有几个不严谨，那其他严谨的质疑点呢？当不存在了吗？

不过，话说回来，就算是夸大了质疑点，那又怎滴？

他们西方不是经常这样干吗？

他们不是经常质疑我华夏历史，他们不需要列证据，列逻辑，他们说是假的，就是假的，我们要反驳说是真的，那还得我们拿证据，证明我们是真的才行。

算了，这事不说了，视频里说过很多次了。

对了，这个亚历山大大帝的老师，就是那个精通哲学，经济学，伦理学，政治学，神学，自然科学等等一大串这学，那学、这这那那什么学，反正就是一个人一辈子把人类的几乎绝大部分学科都研究了一个遍，用莎草席子和羊皮纸写下了超过1000万字，传承下300万字着作的古希腊“全能学家”亚里士多德。

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顺带再提一句，能够诞生这么一个牛气冲天的亚里士多德的古希腊，文明断绝了！

顺带再提一句，现在世界通用的公元纪年法，乃是以西方圣人，上帝之子，基督教创始人耶稣的出生年份为公元元年。

但是吧，这个耶稣的出生年份，一会儿是公元元年，一会儿是公元前4-6年，一会儿竟然又变成了公元前100年以上，不是公元元年吗？到底是哪一年？就算记录可能出现误差，这么一个超重量级人物，怎么还能相差百年的？】

“呸！”

“不要脸！”

“恶心！”

“混账，原来公元纪年是这个意思，我华夏为什么要用这个劳什子纪年？用轩辕纪年不行吗？或者用秦始皇一统六国的那一年作为元年也行啊！”

...

“咦，那人是谁？这注意好！当赏！以后我大秦就从朕的始皇二十六年灭齐国为元年，称为...华夏元年，以后都按这个来，一直往后，一千年，两千年，一万年，别整那么多这样那样的年号，一点都不方便记录历史！”

秦朝，秦始皇看到天幕上闪过的一个画面，顿时乐得哈哈大笑！

...

历朝历代，无数的人都纷纷怒骂了起来。

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