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钱飞第一反应,就是低头去看李木紫的脚。
嗯……和过去没有什么不同,严严实实地穿在鞋子和绑腿里。
李木紫毕竟是一位成熟的母鸡了,办事周到,不会轻易地在他人面前露出穿着黑丝袜的脚……
李木紫红着脸,左脚单脚站着,把右脚藏在左脚的后面,恶狠狠地说:“现在不臭。丝袜已经脱掉,脚也已经洗干净了!”这时候,她已经顾不上“右脚没能藏起来”的现实。
现在她的打扮,与往日并无什么不同。
说起来,李木紫的打扮其实还不是平常女子的打扮,而是红布包头、短衣扎袖、长裤、绑腿、结实的布鞋。
衣服是暗红色的,有一点褪色。
这种朴素而又特殊的打扮,更接近于跑江湖、卖把势的人群之中女性的服饰,不属于凡间的士农工商主流人群之列,算是边缘人群。
理论上这种打扮不属于“良家女子”,不过当然也不属于“风尘女子”,而是有“江湖女儿”这样现成的称呼,也可以直接叫做“女侠”。
即便是吃不饱饭的农民,也很少会愿意让儿子找这样的女孩做媳妇。江湖人是社会边缘人,比农民的地位更为低下。
不过,灵霄殿作为世外修仙宗门,其弟子倒是有许多是这一体系的打扮,特别是长出外勤的弟子们,无论男女。
在债务部各位女郎之中,打扮得像是仙子的其实只有唐心纯一人。她日常穿着水蓝色的飘飘长衣,目光朦胧,清丽而立,很仙。
陌生人见到债务部这一群奇奇怪怪的人时,往往会跳过其他人,直接对唐心纯搭话。她堪称是债务部的形象大使。
这并不意味着其他的女郎不追求打扮。
唯一一个不追求打扮的是李木紫。
就拿净草来说,日常穿的是僧衣,各种各样的僧衣。钱飞带着她走南闯北若干个月,也算是开了眼界,各个省份竟然会有这么多种不同款式、不同花样的僧衣!净草的袖口储物袋里,可想而知是个规模庞大的衣柜。
冯瑾的模样则是彻底的凡人。
她日常是小家碧玉女孩的装扮,并不出奇,出奇的是那种气质。
她身上不仅隐去真气自然流溢,而且从头到脚都是一致的、凡俗的气息,就好像是贪吃、爱玩、常做梦、喜攀比、叽叽喳喳,头饰叮当响处,仿佛回荡着市井的喧闹气息。
但这一切都并不是她本身深层的性格,只是她修行的一部分。
钱飞知道,一个真正长生不老的人仙,其真气流溢也是不复存在,看起来反而与凡人相近。而曙光堡从一开始就是往这个“返璞归真”方向修行,到了第五境界“冶纯”时,冯瑾在这方面已经接近化境。
曙光堡的功法恐怕真是有点名堂的。
陈夏华平时穿着风尘仆仆的工作服。不过在与钱飞在一起的时候,她会尽一切机会换上窄裙丝袜和高跟鞋。
这一套行头和简易更衣室一起,都是放在投币式乾坤储物袋里,随身携带的。
烫头的周期从来不肯耽误过,很多时候都是一边顶着满头烫发卷一边研究图纸的,工程师们都习惯了她的这个形象。
韩可儿本来从小穿着朴素,因为遮天宗从来都是深居简出,不见外人。在加入债务部之后,她认为以后抛头露面的时候会比较多,对家里长老提出要买很多漂亮衣服,
长老们认可了她的这个观点,并不吝啬。
自从加入债务部以来,她有时穿得像个公主,有时穿得像只孔雀,有时穿得像个戏台上的女小丑,审美观念尚未定型,把自己当成换装娃娃了属于是……
“喂喂,钱前辈,你在听吗?”
在李木紫咄咄逼人的视线下,钱飞无法继续浮想联翩、逃避现实,只能凭着直觉配合她说话:
“这不应该啊。你已经是冶纯境界的高人,辟谷多年,身上也有清洁术,早就是冰肌玉骨,清凉无汗了对不对?不管袜子透不透气,也不该发臭才是。”
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