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第111章 痴愚（第1页）
“大师，多谢了！此恩绰，我楚秀永世不忘！”
楚秀双手合十，深深鞠了一躬，万分感谢的道。
这个人情，他真是欠大了！从今起，他终于可以将自家那早已不合时宜，深深影响到他的武道之路的“风竹劲”换下，拥有一门真正意义上的神功秘籍！
所以哪怕在他的心里，其实充斥着“学什么梵我如一，跟我学南斗水鸟拳”，“教练，我想打篮球”，“要学就学道心种魔，其他的都lo爆了”的复杂想法，依旧强压下这些杂念，开口拜谢道。
梵我如一，乃是伏难陀独门的功夫，乃是他一生心法和功法的总结，理论上存在的“梵我不二”，甚至连伏难陀自己都没有踏足。
论及底蕴，这门武功或许比不上《道心种魔大法》，《慈航剑典》，《魔秘》等跟《战神图录》这部堪称武学源头的典籍一脉相承，又被一个门派代代相传，
代代修改，
更正，注释的最顶级神功。
但它却也绝不会比《御尽万法根源智经》，
《九玄大法》，《冰玄劲》等盛名传于下的武林秘籍差上半分。
这门功夫中的第一个——‘梵’，在中原中释意为“佛”，但在竺佛门中却是“彼一”、“梵”的意思。
它所代表的，
便是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，
不可超越、不可规范、唯一唯我，是创造诸神和地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。
类比过来，
便是中原概念的‘’！
所谓的梵我如一，
便是人交感！
而最高层次的梵我如一，便是人合一的至境！
凭此神功的威能，他若是再遇到婠婠，
也不会被她克制到了几乎成为她任提任取的真气提款机的程度，非得把自己的底牌掀起来，硬生生搞得自家一地鸡毛，方才勉强控制了局面。
经此一遭之后，若是没有必要，楚秀是真不想再将这瞻痴魔愚功”给拿出来了。
哪怕他今算是运气好，身边恰好有伏难陀这个极善于精神秘法的印度梵门宗师的相助，帮他梳理精神，
化解这一招的后患，
勉强可以自如的思考和话但。
可是他的思维内核却依旧很是混乱，非得花上十半个月的时间去慢慢梳理，
他才有可能能从现在喝口水都思索半的糟糕境遇里挣脱出来。
到底，
他自谓的“痴魔愚功”，其实并非是一种真实意义上的武功，
而是一种混乱的精神状态，
而这一状态一旦出现，
那么持续时间最久，
受到影响最大，后患最严重的，
其实不是他的敌人，而是他自个。
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