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秋风和:“告辞。”
秋风和:南下向佛缘寺走去
八月四日,晚上九点,秋风和,佛缘寺。
秋风和:去昨天晚上找大方丈的地方找大方丈
秋风和找到了方丈,他正在敲木鱼。
(方丈双手合十,敲着木鱼和法钟,bushi)
秋风和:“方丈。”行礼之后走进房间
秋风和:(什么正德寺?)
方丈道:“施主你来了。”
秋风和:“大师,我刚从重阳坪过来。我听到重阳坪闹了尸僧,本想着去抓尸僧,可是却发现被害者并不是尸僧加害的。听闻佛缘寺的僧人去处理了这件事,所以才想来问问您,这是怎么回事?”
住持沉吟一下,他道:“那是有魔头杀人之后,留下尸变,造出造谣说是尸僧作乱,寺中僧人查了一番,发现是小说家《途说之法》所为。”
秋风和:“小说家《途说之法》,是什么门派吗?”
住持道:“随后,僧人便把尸变的尸体铲除,未免再度尸变,一把火烧掉了。”
住持道:“小说家乃是春秋战国之时,诸子百家之一。”
秋风和:“我见重阳坪那片民宅的人都惨死家中,不过住在凶宅的人和住在普通民居的人死法不一样。都是这位小说家干的吗?”
住持道:“应该是兼修了多家法门的人。”
秋风和:“你们有没有注意到,被害者民居中的书都不见了……这是小说家的习惯吗?”
住持道:“小说家也不偷书啊!”
秋风和:“我想起来了,途说之法就是:在街市人群之中,或者是什么稠人广坐的地方,让人不知不觉听些闲言碎语。”
秋风和:“既然不偷书,八成就是再找些什么了。您这边还有其他关于这个小说家的线索吗?”
住持道:“再就没有查到什么踪迹。”
秋风和:“大师知道《血魔斧》这门武功吗?我查探尸体时,发现没有被烧焦的尸体就死于这个武功。”
住持道:“《血魔斧》这门功法乃是血魔魔道的功法。”
秋风和:“松江府中有血魔魔道的人吗?”
住持道:“平日里,贫僧尚且不知,但是在这海祸将至、魔潮泛起的年月,说不准还真有血魔魔道的人至此。”
秋风和:“只是不知道他是善是恶,意欲何为……”
住持道:“不知。”
秋风和:“其实我大概知道血魔要找的东西是什么……”
秋风和:“重阳坪的村民们,看起来像是民俗学家,我在房间的暗格里面找到一本书,上面论述了黑厄之主和密宗的有千丝万缕的关联,据我所知,重阳坪中就有人供奉密宗。”
秋风和:“佛缘寺是正宗佛门,您对于这个论述持什么观点呢?”
住持道:“没听说,佛门也分很多派别,佛缘寺不是修行密宗的。”
——《霍十一与无忧合线》——
八月四日,晚上九点半,霍十一,重阳坪。
霍十一:#把天文学学习芯片插进接口,再去一趟乱葬岗
霍十一来到乱葬岗,只见这里树林阴翳,天有垂云。断断续续的禅唱之声环绕不休,却是魔宗推出的各种太阳能念经机大量入驻墓地,唱的偏偏是佛经,属实是挣钱不寒碜。墓道两边各种腔调的诵经声此起彼伏,就像赶上了寺庙的早课,其中甚至魔头潜入佛门录下的佛祖原版语音,按字收费,一字一银,真是金口玉言啊!只是这地界光线不好,太阳不足,诵经声变得含含糊糊断断续续。
霍十一:#去把之前被自己埋起来的枭神墓的门重新挖出来
霍十一挖出了枭神墓的门。
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