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第27章 琅琊台上见黑眚211128（第6页）

楚太上：（青玄要来吗？）

楚太上：（指教育）

骰娘：青玄道友推演教育的结果是…

骰娘：*d100=8955

大道如青天，君独不得出。（失败）

楚太上：青玄也看到了同款灵感画面，那是不可追溯的谵妄之相。

楚太上：陈恩想起了历史上的记载——公元前301年，屈原在楚怀王欲与秦昭王会武关、劝阻而被放时，在汉北途中，天象大变，而且变得极其剧烈，令屈原的整个天地观都为之动摇崩塌。天象恒久，本该是万世不易，由于天象巨变，三闾大夫才会对日月星辰的位置产生疑惑，问起列星安陈这样的问题！正因如此，三闾大夫急切而惊愕地发出一系列直指本源的疑问——九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？……随后屈原以此作《天问》，因为九天之上已不复可信！公元前296年，屈原在任三闾大夫期间，受楚王命，为阻止黑厄之主降临复原夏启所作九歌，主持楚国祭祀大典《九歌》。

楚太上：（来，陈恩灵感）

骰娘：陈恩道友推演灵感的结果是…

骰娘：*d100=10060

卦不敢算尽，畏天道无常。（大失败）

楚太上：陈恩想到夏后启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台，此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞。《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜。启上天取乐舞，乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。

陈恩：“先问一下，你知道屈原做九歌和天问的原因吗？”

青玄：”不知道啊...

陈恩：“天问我记得之前好像和你说过来着，就说九歌吧”

青玄：“好像说过

陈恩：“当初，就大概公元前301年，天象巨变，屈原已做天问，之后为了阻止某个坑我的邪神，又主持了一个祭祀大典，名为，九歌”

陈恩：“想起来啥没？对了，我刚才又学会了一个叫做九歌的剑法”

陈恩：“结合一下”

青玄：“好像是....

青玄：”记起来一点点？

青玄：（灵感？

楚太上：（嗯）

骰娘：青玄道友推演灵感的结果是…

骰娘：*d100=6880

慎始如终，则无败事。（成功）

楚太上：青玄想起夏后启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台，此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞。《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜。启上天取乐舞，乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。只是，这般善于祭祀且又是圣禹王之子的启究竟是为何才被以贤明成道，而后诛杀其子武观？！

楚太上：要知道，夏后启的父亲乃是于渤海立下定海铁，以此定住四海波，又将黑厄之主塞进归墟海眼，填补了九龙归墟大阵的阵眼，以天下一统、图腾成龙被推上王座的圣禹王！继承祖辈未尽之业，平靖共工氏动乱，为所有人王的传说画上句号这般功业，为何其子嗣后人落了个这般下场？！

楚太上：启禀承天命，赞继大禹之道，顺利地实现从禅让走向世袭，实在是众望所归，启无疑是历史一个重德修贤的圣明君主。偏偏自建立夏王朝以后，逐渐抛弃了圣禹王的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度、游田无度，用暴力手段结束“禅让制”后，夏后启的儿子们又发生了争夺继承权的骨肉相残。启统治期间，其子武观时常作乱。《韩非子·说疑》说武观“害国伤民败法”，最终被诛杀。

楚太上：这般如此，怎么和秦始皇拳压天下、一统六国后，书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域，开人族不世功业。

楚太上：偏偏秦始皇自秦朝统一天下后，逐渐沉迷求长生、求仙，大肆建设各种建筑。

楚太上：而秦始皇的子嗣在历史上的记载亦是手足相残！

楚太上：这怎么会如此相似！

青玄：”想起来了这点

青玄：把自己想起来的给陈恩听

青玄：“话说那始皇帝是不是也练过天问九刀

陈恩：“不应该啊，始皇帝那武疯子，你觉得他会信这？”

陈恩：“而且这刀法。。。见了就知道他是干嘛的”

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