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第10第224－237修行能得到什么（第2页）

他们说的是到了西方极乐世界，你的花开了，见佛了。那我还没到西方极乐世界，我还在西安门那个天主教堂那旁边的墙角旮旯里住着呢，那请教时他们都是给我现出来了一手，现出来的什么呀?

花开见佛悟无生。

我亲眼看见阿弥陀佛，从那莲花苞里出来了，亲眼看见大势至菩萨从那莲花苞里出来了，亲眼看到观世音菩萨从莲花苞里出来，亲眼看到弥勒佛坐到莲花台上，观世音，大势至，阿弥陀佛都是站到莲花台上，就弥勒佛坐到莲花台上。

我一说叫他们教给我一手他们答应了，比如这是一朵莲花朵（师父用手比划着），莲花朵就这样“哗”一转，花开了，观世音菩萨就站到莲花上了，大势至菩萨也站到莲花上了，弥勒佛坐到莲花上了。

原来是花骨朵:一转，一下开了，开了以后就和排队一样过来了，第一个就是阿弥陀佛，这就是花开见佛。

你花开见佛了，他花开见佛了，谁真正花开见佛了?你都没有得到花开见佛，不管怎么说，我也花开见佛了，那我是亲眼看到的，他们是读的经文花开见佛，我是亲眼看到阿弥陀佛在莲花朵里，花开见佛悟无生，你花开没有啊?

你见佛没有啊?你悟无生没有啊?没有，我是真正的看到了，是看到了不是说做梦。

那时候夜里十点多，我有个小表，这个事情发生以后我看看表才十点多，因为睡不着请教阿弥陀佛，让他教给我一手，教什么呀?那你经文上不是讲花开见佛吗，那我就叫我的莲花开了，你不是每天念我的名号南无阿弥陀佛吗?好了大势至菩萨、观世音菩萨是阿弥陀佛的左膀右臂，是他的大护法呀，我没有法，不过咱讲出来也算是高层法，

因为都是我自己证到、悟到的东西，也是最高层的法，也可以说没有法，讲出来有法，讲不出来没有法，法在哪里?法在心里，心生万法。他们个个给我现身，花开见佛悟无生，就是这样。

227.什么叫分身?什么是神通游戏?

（一）因为我给大家讲了，每一句的语言都存放在这个娑婆世界里，也可以说都在这个空性里存在，你的肉体老化了、不存在了，但每一句的语言一直在这个空性里存放着，不生不死不灭每一句语言都形成体、形成形，不同的语言形成的能量、因果不同。

为啥佛说因果，什么都空，因果不空，永远都在这个娑婆世界的空气里存在。

我给大家讲了又讲意念超越一切，意念主宰一切，意念给你带来一切的好和坏。

为啥我一个字不认识能给你们讲宇宙、讲人生、讲大地?智慧开了，因为智慧一开能和宇宙大地、虚空法界、二十八层天、十方诸佛、西方极乐世界通。

原来就觉着这些挺好玩，不知道那是他们说的所谓的“神通游戏”啥叫神通游戏啊?我给大家讲了，神通游戏是西方极乐世界，它是宇宙，它是你自己的心。

自己的心也是宇宙，也是万物大地，也是虚空法界，也是阿弥陀佛，佛说的明白，心通佛，佛通心，心就是佛，佛也是心，我也没有法，就是这样讲。

神通游戏得到以后他能看到、听到其它另一个维次空间的东西和音声，在这个空气里有很多维次的空间，如果你能“看到”证明你的天眼开了能“听到”证明你的天耳通了。能“分身”证明你得到了神足通能“翻前五百年、后五百载”，证明你得到了漏尽通。

六种神通是“神足通、漏尽通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。”如果能得到神足通的话，你就能到不同维次的空间溜达，不管地狱道、天道，到哪个维次的空间溜达都阻挡不住你，也可以说哪一道都能去，这就是说大通家。

大通家才能到这个程度，到这个程度你可以超鬼了，因为你有这个能量，否则超鬼你超不走，因为它是另外一个维次的空间，包括二十八层天可以说有二十八个维次的空间。

再一个，如果没有得到神足通，你不会有像修行人一样的那种分身，我给大家讲了人人都会“分身”，可以这样讲你睡着了以后在那床上躺着，肉体动没动?没动，你做梦搞这搞那，那也叫“分身”，但和修行人那个分身不一样，修行人分身不是做梦，往那里一坐，心一定，又到另一个维次的空间去了他能去能回，也就跟你做梦一样，梦醒了，“噢，这是做梦。”

人人都会“分身”，如果修到那个份上，你也可以到二十八层天里、地狱里、西方极乐世界里溜达一圈。为啥叫你们死心塌地的念佛?目的是叫你们个个能证到化身、法身，法身能表万法，化身能分身。

如果“他心通”得到了，别人只要说出这一句话来，你就知道他什么目的，想要干什么，你要如果没有修到这个份上那你不知道。

每个人都有这些能量不是光我有，“天眼”开了你能看到各种微尘，各种世界。

“天耳”一开，像你们无论在哪里念佛，在我这里赶上心情好了我就能听到，这不是说做梦，这都叫天耳通。

得到“漏尽通”你能翻出来多劫多世的事情。修行能得到神通游戏最好玩，目的是叫你们得到、证到这些。

（二）我已经给大家讲了，你如果没有那种能量，你不能分身，必须有能突破维次空间的那种能量你才能下到地狱里。

地狱不是那么好下的，无意中你下去了那是不可能的事情。

佛法讲什么?微尘，微尘摞微尘，微尘里面还有微尘，微尘里面有世界，世界里面有微尘，重重无尽。

你带着肉体修的好了，能突破维次的空间，维次的空间就是微尘。你如果修不好根本到不了那个程度，你就进不去，也可以这样讲，如果能进去就能分身，也可以说真正修好的人才能有分身法。

分身法不是说我做梦，不是说我睡着了，就是这边念着佛号，那边下地狱了，每一个人都会分身不光我会分身，你们会吗?会，不过分跟分不同，像你们分身是睡着了，在梦里到这里干活到那里干活，干这干那，开你的车啊，上哪个公司啊，搞这搞那，实际你的肉身动吗?没有，因为这每个人都会分身，不过分身的程度不相同。

一个修行好的人分身，他这边念着佛号，那边周遍法界，想到哪一个微尘里溜达就可以到哪个微尘里溜达。

可是你记住我的话，他到微尘里以后，微尘里什么情况，什么境界，见到什么了，看到什么了，

他能给你表达出来了，证明这才有修行。每一件事得给众生解答清楚了，你听了算是没有白听，我也没有白讲，是不是?念佛的目的是让你心静，静下来以后才能入定，这一句名号念的好了，有定力了才能到维次的空间里去，要不然你进不去。

为啥叫你们死心塌地的念佛，不要乱学，叫你们天天入定，你知道吗?不知道，你欢喜的时间都在入定，因为欢喜的时间没有妄念、没有杂念，没有什么想法，这就是在定中，可是你不知道，师父今天给你们讲出来了你才知道。

定功定得越深，你才能了解到宇宙大地、虚空法界、人生的奥妙。

如果没有定力，就讲不出来这些语言，其实这些词语在你阿赖耶识里本来就储存着呢，但是你讲不出来。

因为你没有回归自性，你解答不清楚。解答不清楚是你没有定功，证明你不能突破维次的空间。

维次的空间不是说在做梦，你往这里一坐，按佛法讲人定，你这个定功一人，跑到另外一个维次的空间里了，修行好的人才能达到这个程度，修行不好的人达不到这个程度。

维次的空间你看你到哪里，到地狱里你能把地狱表达清楚，到哪里都能表达清楚见到的是什么了，你连怎么进去的都没有说清楚，稀里糊涂的那不行。

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