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第251章(第1页)

“单凭此阵自是力有未逮,但借助此宝即可净化诸般恶变。”

牟修楼陀袖口一抖,翻出了一个法轮,形状颇为怪异,其外围的轮带中途产生扭曲,使得整条轮带只有一个面,而法轮中有二十八个轮辐,黑白两色相间,最中间有着“卐”字图案,与佛门的“卍”字印恰好相反。

“颠善倒恶无由法轮!”即便从来不曾见过,罗丰也在见到的瞬间认出了此宝,“但它不是用来颠倒善恶的吗?”

牟修楼陀道:“颠善倒恶无由法轮是后人强加予它的名字,其真名为三昧无定轮,乃是未来弥勒佛入主婆娑世界前,于兜率天会见转轮圣王时所赐佛宝,其意象征未来的无定无序,无可捉摸,其用在于颠倒神通,可倒恶为善,倒前为后,倒大为小,倒秽为净,利用此宝,便能将受污的夜摩天众生之魂躯净化至洁。”

这般功效可比什么颠恶业为善功强上太多,连岳鼎也不仅为之动容。

罗丰沉默了一会,问道:“此佛宝能将诸般变化颠倒,使得堕落的众生净化圣洁,可尊者不曾堕落,若受此宝影响,岂非化善为恶?”

先前牟修楼陀承认自己亦是夜摩天众生之一,将受阵法影响,反过来也躲不开三昧无定轮的作用,结果将是恶者变善,善者变恶。

“所以,在吾生机入灭之后,可借此宝,摘除吾与夜摩天的因果。”

牟修楼陀白皙如玉的手掌再一翻,掌心出现一块十二面的石头,表面光滑如镜,坚韧异常,犹如金刚石。

“此乃因果断灭石,可切断诸般因果,持此物者,杀生不积罪业,行善不涨功德,跳出六道,不入轮回,世上万般占算之法,皆算不到与此人相关之事。”

听到这块石头的功效,岳鼎面上不禁露出震惊之色:“此物是何人所创?”

佛门讲因果、缘分、善报,这些组成了佛学经义的基地,而这块石头的存在几乎与佛门之学彻底隔绝开,也亏是岳鼎在此,他生性豪放不羁,从达摩禅道之学,以超佛越祖为己任,不崇信前辈先人著作,若换成其他的佛门弟子,此刻只怕要发雷霆之怒。

牟修楼陀知其震惊缘由,微笑道:“因果断灭石亦是佛门之物,此乃阿閦佛成佛之前,坐化之舍利。”

阿閦佛名声不显,却也是一号厉害人物。纵横三世佛中,药师琉璃光佛主掌东方净琉璃世界,与释迦牟尼佛主掌的中央婆娑世界,以及阿弥陀佛主掌的西方极乐世界,号为横三世,而东方中另有一佛国,名为妙喜世界,其教主就是阿閦佛,也即“不动如来”。

阿閦佛为菩萨时,在大目如来前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿,经过累劫的修行,终于在东方的妙喜世界七宝树下成佛,佛刹名为“妙喜”。由于他的愿力所感,佛刹中没有三恶道,大地平正柔软,一切人都行善事,环境极其殊胜。

阿閦佛号不动如来,其菩提心坚定不动如山,世间万物皆不能动摇于他,他所在的妙喜世界,连六道轮回都只有一半,有三善道,无三恶道。

这时,罗丰突兀的道:“原来如此,我总算明白,为何我和岳兄能‘恰好’的赶到此处,想来是尊者用三昧无定轮对因果断灭石发动颠倒神通之效,故而,本该是隔绝因果的效用,被颠倒成强化因果的效用,由此来操纵未来之变数。”

牟修楼陀略显讶异,随即拊掌而笑:“施主独具慧心,七巧玲珑,不入佛门实在可惜。没错,吾以施主所言之法,配合修梵慈心三昧术,窥得未来因果之弦,从而稍加拨弄,促成了眼前之局。

在命运长河中,吾得见,罗施主与那血痂僧有一段恩怨,只要引得血痂僧入局,施主便会随行,至于岳佛友,则与两卷《贤劫千佛经》有缘。

故而吾所行之事,只需放出两则消息,即颠善倒恶无由法轮与《贤劫千佛经》在夜摩天之内,之后任由诸般变数衍化,最终达成此局。”

罗丰心中感叹,这才是精修占算之术的修士想要达到的无上境界,所谓“牵一发而动全身”。

想要改变未来,达成自己渴望的结果,需要做的并非是如何勤奋的参与其中,纠正命运前进的路线,而是在上游轻轻投下一块小石头,经过中游的激荡衍化,从而令河流的下游改道,进入预定的河口。

在占算到未来的情况下,占算者出手改变未来,是会遭到命运的反噬,但反噬的程度,乃是视占算者的参与积极性而定,至于未来被改变的程度大小,却是无关,因为未来本就处在不断的变化之中。

所以,牟修楼陀的做法才是最佳的改变未来的手段,她既没有托梦讲道,也没有动武强迫,只是轻飘飘的放出了两则消息,没有特意针对谁,最终却将罗丰和岳鼎两人吸引入局。

既能达成既定的目标,又令受到的反噬降至最小,从生意的角度讲,可谓一本万利。

罗丰又道:“尊者言,三界众生缘起缘灭涅槃大阵共有两步,前者入灭,后者重生,而尊者要我等在入灭之后使用因果断灭石三昧无定轮,这岂非意味着,尊者无法参与第二步的重生,为何不直接在第一步的时候使用呢?”

牟修楼陀没有立即回答,而是拿出一个茶壶,向三人的茶杯中注入香茶,然后才道:“一场宴席须等客人们尽数入座后,方可开始,至于开宴之后,客人中几人愿意享用佳肴,几人拒绝进食,则无关紧要。”

尽管没有明言,罗丰已是明白,要开启涅槃大阵的第二步,则必须在第一步中,使夜摩天的生灵尽数入灭,这相当于一种类似蓄洪的作用,只有储蓄了足够强大的能量,才能发动第二步的重生,故而牟修楼陀无法在第一步开启前断去自己的因果。

而且,即便其他的众生可以缺失,牟修楼陀作为夜摩天中修为最高者,无疑是最不能缺席的。

“……这可真有意思,堕落从恶者可以获得新生,坚持为善者却要归于虚无,这便是佛门说的善恶有报?”罗丰不无讽刺道。

牟修楼陀将手中香茶饮尽,坦然道:“舍吾一人生命,换取苍生慈悲,这不正是公平吗?地藏菩萨发誓愿,地狱不空,誓不成佛,亦是此心。”

她的脸上露出一抹由衷的笑容,为自己的牺牲而欣喜。

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