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第四百五十五章 骗子都是骗子第五更（第2页）

虾皮肉包子不错，又香又鲜！朱允熥笑道，鼎石，你怎么不吃呀！

朱允熥注意到，铁铉只是吃梗米粥和小菜，肉包子一动不动。

这肉包子只有龙眼大小，看着虽小，做工却很复杂。不像北方包子那样拳头大，吃起来是别有风味。

铁铉犹豫下，站起来说道，回殿下，臣是色目人后裔，家中信回教，所以不吃大肉.......

明白了！朱允熥看看铁铉犹如混血儿一样的面容，恍然大悟道，笑道，是我的不是了。

臣不敢！铁铉赶紧肃容道。

不吃大肉古人云，上有赐，下不能辞..........解缙刚开口，感觉铁铉的黑影又压过来，立马闭嘴不言。

明代是一个非常宽容的朝代，也在某种意义上说，是中国形成真正多民族国家的开端。

朱元璋虽然是驱逐鞑虏，恢复中华的一代雄主。但是他从没有盲目狭隘的排外。他不但命令宋濂等人修元史，承认元代的正统地位，并且对于元代初期一些利民的政策，给予肯定的态度。

（有兴趣的小伙伴们，自行去看一下南宋末年江南的经济政策，还有元初忽必烈时期的政策对比）

并且对待天下的臣民，无论是元时在中原扎根落户的色目人后裔，还是其他胡人，都一视同仁。只要遵守律法，就是大明子民，可以做官，可以务农，可以经商，没有任何限制。

洪武初年，他下旨复衣冠如唐制。也就是说明初的衣装，有盛唐的影子。同时禁止了胡语，胡姓，辫发，胡服等。胡人，色目人可以和汉人相互通婚，但是必须双方都是自愿。

总的来说，大明初年是一个自信包容的国度。这也使得大明的文化呈现了非常多彩的一面，而且在政治上的影响，也非常的深远。甚至说，这样的包容也使得外来的东西，能更好的融合在本土文明之中。

尊重他人，就是尊重自己。这是一个人，一个国家，最基本的素养和道德品质。

后世朱允熥成长的地方，在这个时代还是蛮荒之地。但他成长的时候，一个班级五十多位同学，汉满蒙回朝，赫哲，鄂伦春，达斡尔都有。

大家都有相同的文化血脉，相同的价值观，不分彼此亲如一家。

来人，把鼎石那包子，拿我面前来！朱允熥笑道。

而铁铉木讷的脸上，罕见的露出一丝表情松动。嘴上说道，殿下如此，臣心中感激，不必拿，无碍的！

你不吃放在那不是浪费吗朱允熥开玩笑道，我多少也知道你们的规矩，你们虽然不吃，但是公共场所，也不在乎别人吃的，对吧！

铁铉有些诧异的抬头，他真是没想到这个少年吴王，居然对他们色目人的习性如此了解，点头道，正是如此。

你妻子是汉人朱允熥又问道。

臣的妻子，母亲，都是和汉人！铁铉微微笑道，其实臣之家，只是在大元的户籍上是色目人，家族历代都有和汉人通婚的。说着，犹豫下，臣之家，世代居住河南邓地，和汉人无异。

明白，明白！朱允熥继续笑道，河南的烩面可挺香。

提起家乡，铁铉的脸上多了些笑意，臣家中有厨子，做得一手好面食，若是殿下不弃，改日驾临寒舍，臣叫他给您煮一碗。

不过，随即心中也有些奇怪，应天和河南何止千里，为何吴王如此了解。

朱允熥笑着点头，一言为定！

殿下！解缙也开口说道，臣是江西人，家中的厨子做得一手好茶饭，尤其是豆花。

呵呵！朱允熥笑出声，好，改日有工夫，我去看看！

解缙有些不放心，继续说道，殿下一言既出。

驷马难追！朱允熥笑道。

这时，朴不成悄悄走来，在朱允熥耳边轻语。对面的两人，都放下筷子。

朱允熥脸上的笑意褪去，正色道，黔国公沐英的棺椁到了，他的身后事，皇爷爷叫我操办。两位，跟我一块去吧！

是！二人起身恭敬的说道。

随后，朱允熥禀明了老爷子，准备出宫。

吴王在宫中有全副仪仗，等朱允熥准备出宫之时，殿外二百侍卫亲军，一百多宫人，数十锦衣卫正肃立等待。

臣等参见吴王殿下！侍卫之中，傅友德之子傅让，楚国公廖家的兄弟，还有许多勋贵子弟齐齐叩拜。

免礼！朱允熥坐上无顶的软轿，发现侍卫们的服饰和往日有些不同。

往日这些宫中的侍卫，大多是锦衣绣服，而今天都是铁甲。而且这些人脸上的表情，都透着比往日更加亲近的神情。

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