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小吏低头看了片刻说道：“可是纸张的颜色不同？”

富彦国便笑起来：“果然是一叶障目，不见泰山。”

小吏似乎不是很服气，便问他的意见。

富彦国就啧了一声，说莫要吵闹，且叫我仔细看看，看清楚了再同你分说。

……

罗月止倾力帮忙，才叫郑迟风在这么短的时间内找到了突破口，几乎没有走几步弯路，已有大功。

接下来的事情，就要交给郑迟风去办了。

郑迟风并没有直接找上维那法师对峙，反倒偷偷摸摸发动“钞能力”，分别买通了维那法师身边的几位小僧。

他将几人的供词相互对照，几人都知道佛门中有“菩萨红”这一说法，而维那法师前些年确实用过“菩萨红”，还差使他们送给外寺法师一些颜料，所以记得相对清楚。

但这几年，法师应当没有再使用这种颜料了，也没见往外送，好像是用尽了存货。

郑迟风再掷千金，辗转打听到之前与维那法师有过颜料交流的僧侣名单。

几度寻寻觅觅，他终于在应天府寻得一位曾在京中法云寺挂单的云游僧，买下了他手中，曾从维那法师处求得的半盏菩萨红。

打开瓷盖，里面的颜料已经彻底干涸开裂了。

但好在矿物颜料与植物颜料不同，此类以奇石宝矿制作的颜料足以经年不坏，是能救回来的。

——郑迟风又找罗月止借来了柯乱水。

小柯郎君终于再次见到了传说中的菩萨红，提臂挽袖，重新研磨制膏，姿态颇为虔诚，半日之后叫颜料恢复如初。提笔蘸取颜料在黄麻纸上临摹花押，果真同假度牒上的墨迹一模一样。

富彦国听得信，点点头吩咐下去：“请大相国寺维那法师……到大理寺狱一叙吧。”

维那法师已到知名之年，生了张严肃沉稳的面孔，眉骨高耸，脸颊消瘦，他褪了身上的袈裟，僧衣应是穿了有些年头，已浆洗得有些失色。

今人对佛道两教中人都有些敬畏，衙役未曾动粗，将他好好请进了囹圄之中。维那法师站在大理寺狱间狭小的石窗底下，静静拨着他的念珠。

大理寺卿至狱中亲审，本以为要好一番折腾，谁成想那面孔苍老、衣着朴素的法师双手合十，未曾有任何纠缠，垂着眼睛便认下了罪过。

然进一步细问，他却不说话了，只道此事乃他一人之过，并没有招供出任何一个名字。

任凭衙门如何逼问，他坚持一言不发，静静修起了闭口禅。

反倒是那王二，衙役们去大相国寺找人时，发现他头上顶着只红肿不堪的大包，不知道被谁绑起来塞进柴房里锁着，身边放着只粗麻包裹。

麻布包裹看着全无特殊，打开却见里头是光彩照目的黄金宝石，还有一叠厚厚的交子、盐钞与空白度牒，实是抓了个人赃俱在，证据确凿。

衙役去问寺里僧侣，他们紧张惶惑，头摇得像光秃秃的拨浪鼓，都说不知是何人所为。

衙役：……先不管了，押回去审问一遍再说。

王二看着风向不对劲，坐立不安了好些天，终于打定主意要逃，结果连山门都没出，就被人一闷棍打了个当场昏厥。再醒来的时候，他已经身在大理寺狱中，什么都没反应过来呢，便是屁股挨了三十大板。

这实心红漆常行杖端的是硬硬梆梆、结结实实，王二受不住刑，被打得涕泗横流，半天功夫便什么都招了。

维那法师第一次伪造度牒，已经是五六年前的旧事了。

当时有一位衣衫褴褛的破落户，流浪至大相国寺请求施舍，穿戴都如同叫花子一般，但一开口却是口齿清晰，知书达理。

维那法师瞧着稀奇，便多与他聊了一段时日。

那破落户自称原是兖州的衙役，因不满县官家眷欺压百姓，热血上头一刀杀了那县令的小叔子，后来辗转反侧才流落至此。

他之前做衙役的身份登记在册，便找不到逃脱的法子，只能蓬头垢面扮作难民一路南下，到现在身无分文，只能乞讨为生。

他突然拉住维那法师，不知从哪儿听来个法子，听说能以度牒出家脱罪。

他多日与维那法师谈心，深知他也是个可怜身世，与自己同病相怜，又道他慈悲心软，渡己渡人，求他救命，跪在他面前苦苦哀求多日，将头都磕破了。

据说，这就是维那法师假造的第一张度牒。

他以为此事天地不知就这样蒙混过去，但不出十天半个月功夫，便陆续有人带着满满一兜子黄金上门求他作伪。

那些人都说与那落魄义士同病相怜，在地方上反抗贪官恶吏落了罪，只求有个新身份能够重新做人，金盆洗手，皈依佛门，愿找个偏僻寺院青灯古佛了此残生。

维那法师拒绝了几次，推脱不下，便又破了戒，不敢都将他们记在大相国寺名下，便以特殊红墨为记，以黄金贿赂京中诸寺法师，求他们帮忙蒙混过关。

那时候任谁也没有假造度牒的意识，官府审核宽松，僧人们又不主动声张，十余张假度牒，连同假僧人一起，如同泥牛入海，眨眼间便没了踪迹。

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