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第673章 吐蕃道的展望（第2页）

同时。

给永驻吐蕃道的宇文盛修建越王府。

宇文衍给吐蕃道的发展制订了详细的发展方略。

首先便是坚定不移地宣扬“凡人道”，传播华夏文化。

在羽化仙宫的统领下。

不断发展“三十六洞天”和“七十二福地”。

以“凡人道”教义，赋予一众“神山”、“神湖”以神秘色彩。

把雪域高原打造成天下道众信仰、崇拜的——“圣地”。

在此过程中。

加大对南方泥婆罗，天竺等邦国。

以及西面吐火罗，河中地区，西突厥。

甚至更远的波斯，大食，东罗马等国家、部落的传道力度。

以“凡人道”投石问路，作为华夏文明向域外扩展的先驱。

其次。

废除农奴制后，推行均田令。

能够从事农耕的地区。

朝廷给予农具、技术等支持，帮助其发展农业。

适合放牧的区域，则分配草场。

大幅度降低赋税比例，实行休养生息之策。

宇文衍相信。

此举一定能够获得雪域高原百姓发自内心的感激。

大周天子让他们摆脱农奴身份，从此获得自由身。

虽说封建社会的自由身也受诸多限制。

但比起毫无人性的农奴制来，那就是天大的再造之恩了。

再者。

就是大力发展商业贸易，扶持当地相关产业。

这些年来。

象雄、苏毗二部，和中原的商贸中尝到了甜头。

其中。

牦牛制品：包括活牦牛，牛肉干，皮革，酥油。

以及良马，氆氇，萨乐香，玉石等。

是最为主要的几种贸易商品。

氆氇是一种羊毛织物，是雪域高原传统衣着材料。

纺织而成的床毯，地毯，深受中原富贵人家的钟爱。

产于高原上的良马，被认为是古“秦马”。

即后世所说的“河曲马”。

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