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最终,谈判破裂。
炸药是罗杰夫他们最大的底牌,将它交出去就等于完全陷于被动。
罗杰夫可不愿意这么做。
顾隐年也没有强求,双方人马再次化为两个阵营,各占一个角落。
由于钙蛛的攻击,他们压根没有查探就直接跑进了这个神秘的洞穴。
要想出去,只能先搞清楚这里究竟是哪里。
遗憾的是他们与外界唯一的联系,对讲机已完全失去信号。
没办法依靠大景来测探他们的位置,此时也只能自助了。
此时顾隐年闻闻和明灯默默把希望寄托到颜颜身上。
颜颜没有推脱,让顾隐年原地休息,闻闻明灯警戒罗杰夫,自个儿则打量起四周来。
与外头一样,洞穴里也有许多壁画,甚至还有一些浮雕。
颜颜认真打量这些壁画浮雕,默默开口。
“这应该是吐蕃时期的宗教场地。”
“怎么说?”三人如同好奇宝宝,默默投来视线。
说实话,他们也就能认出这是西域风格的画作,除此之外就什么也看不出了。
颜颜倒是厉害了,竟然还能看出朝代来。
话说上次在古墓里,貌似也是她看出了里头的门道。
不愧是家学渊源的石色传人啊。
众人在心里将颜颜夸了一遍又一遍。
颜颜不知,眼睛仍旧不离壁画,认真解说起来:“说到藏地的绘画和浮雕,它是一个非常复杂的话题,毕竟它受多个国家影响,融合了多个国家的艺术风格。
譬如帕拉王朝(印度),于阗国(中亚)、尼泊尔、唐朝还有吐蕃本土特色。
不过在早期,也就是佛教刚传入吐蕃的时候,宗教壁画并不像现在这般精致,它的线条比较精简,佛像的表象也没那么复杂。
它的构图一般以主尊为画面中心,背景没有那么复杂,只有简单的山水祥云或者建筑。
它的线条也比较简约,但色彩浓重,对比强烈而且以平涂为主,晕染相对简单。
最后也是最为突出的特点,它的初创相对简洁朴素,譬如多头多足的岔怒尊,后世的创作力多为十几只手,甚至上千只手。
但是在初期的创作中,多以四臂或六臂来呈现。
而且曼荼罗的尊神数量也没有那么多。”
三人依着颜颜的分析再看那些彩画镂刻,果真就看出了些许门道来。
壁画的颜色果真是以色块平涂为主,那些怒目金刚也确实只有四只手或者六只手。
和现在的唐卡绢画相比,确实没那么精致。
这么一分析倒,说它属于吐蕃早期作品确实也没有毛病。
“这么说,这里跟咱们要找的东西没有任何关系咯?”明灯忍不住问。
“确实是这么个意思。”颜颜点头。
他们要找的是北宋时期失踪的《石色手札》,而这个地方是吐蕃时期的遗址。
二者确实没有任何关系。
“一般遇到这种事儿新宝斋会怎么做?”颜颜好奇。
“原路返回。”顾隐年言简意赅。
颜颜心下了然,她猜也是这样,不然刚才顾隐年就不会那么着急地阻止罗杰夫寻找入口。
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