灵灵小说

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第681部分（第2页）

生　劝金氏说：「他（指大里）便叫做我的阿弟，就像你一样的老婆，都是我戏过的，说甚麽羞人呢？」接

着又去挑逗大里，大里有点羞羞答答，东门生便说：「那个有甚麽难，当初苍梧饶娶了老婆，因他标致，就

让於阿哥了，难道我不好让於阿弟麽？」做完了「思想工作」，他又作具体安排，先将大里请到书房，再将

金氏推进书房中去，把门扣住，让两人白昼宣淫，自己在门缝里看得津津有味。这种性变态，实在令人吃惊

，为了满足观裸、观看他人Xing爱的欲念，居然不厌其烦地把自己的老婆送上门去，在中国的古典小说中实属

罕见。至於小说对每次Xing爱过程十分详尽、具体的描绘，更不必多言，简直如同一部Xing爱技巧教材。因而，

小说结尾那一段忏悔及出家告诫世人的描写，只能说是苍白无力的。

从这些变态的描写中，我们看到了晚明之没落，士风之腐朽。那是一个幻灭的时代，信仰的破灭，把一代文

人的兴趣从科举仕途转向了声色犬马。只不过，东门生是个更为内向，更缺乏男子气的男人，他连文人频频

光顾的秦楼楚馆都不敢去，只是在家里（大里也可算他的「老婆」，麻氏「嫁」给他以後，两家更如同一家

）称凶称霸，充分发　。那个时代的文人，他们深受窒息人性的伦理纲常的折磨，　又找不到出路，寻不着

光明。於是，他们一头坠落到兽性的肉波欲海。他们不满足终身不变的婚姻，痛恨家庭的桎梏，　又只能在

家里滥施淫威。他们可怜可悲　又可恨可叹，对这些晚明文人，我们「哀其不幸，怒其不争」。

当然，在充满末世腐朽的气息中，我们也稍稍看到了作者的一点自主意识与一丝追求。小说一开始就写到，

东门生丑陋的前妻死後，他发誓「定要寻个极俊俏的做继室媳妇」。应该说，这是个十分合理的要求，将这

个合理要求清清楚楚写到书上，是完全附合人性的。这与《古诗十九首》中「空床难独守」的呐喊如出一辙

，强烈而直率地反映出人的青春欲求以及对美的追求。同时，小说中的男男女女，包括丫鬟使女，都充满着

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情欲的冲动，尽管这种冲动已被曲解为变态的性欲亢进，但我们仍然可以感觉到礼教压抑下的人性的张扬。

可惜的是，作品这一点点「亮色」被长篇累犊的淫秽描写而掩盖、而吞噬。

吕天成是个比较优秀的戏剧作家，因而本书在写作上还是有可取之处。作品线索清楚，从东门生引出赵大里

、金氏；由大里与金氏苟合，金氏「吃亏」，引出东门生与麻氏的通奸；由麻、金的内哄，引出「夫妻」关

系的置换；由两家合一，乱仑鬼混，引出邻里的抗议，官方的查办；接着，引出一家的衰败、众人的死亡、

东门生的怪梦及忏悔、彻悟。小说一一叙述下来，条理分明，顺理成章。

在细节，描写方面，作品也显示出一定的功力。有些描写很风趣，如东门生和麻氏、金氏喝酒行令，叁人各

说了一段绕口令，东门生说：「芭蕉芭蕉，有叶无花，一径霜打，好像南胆部洲大明国浙江等处家宣布政使

司，杭州府钱塘县西湖边藕花，居静里里西廊下，一直进去黑亮芭，里面老和尚甸破娑裟。」金氏和麻氏都

（）

说差了，当场罚酒。然後金氏出令道：「月子湾湾照九州，也有几人欢来几人愁；也有几人高高楼上饮了好

酒；也有几人挑担落了个他州，褛下吊了个牛，楼上放了个油，楼下牛曳倒了个楼，打翻了个油，压杀了个

牛，捉了牛皮赔了个楼，牛油赔了油，卖油的客面上哭得两泪交流。」东门生一气念去，一点也不差，麻氏

记不全，罚了一满杯。麻氏又出令道：「一个怕风的蜜蜂，一个不怕风的蜜蜂；那个怕风的蜜蜂，躲在墙里

；这个不怕风的蜜蜂出来，扯那个怕风的蜜蜂；那个怕风的蜜蜂，骂这个不怕风的蜜蜂：『我倒怕风，躲在

墙洞里，你不怕风，怎麽扯我出来呢？』」结果东门生也念差了叁四个字，罚了叁四杯酒。这段描写，为我

们保存了晚明绕口令的贸料，也比较真切地反映家庭情趣和民间风尚，即使放到《金瓶梅》或《红搂梦》中

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