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第56章 赵氏两经注集与物法论轰动求月票（第6页）

如果说之前是进入到绝对专注状态，那么现在就是智慧，力气都有所增长。

礼修的降智法与之相对的，则是启慧法，

当然，由魏国公施展的礼之魄，乃是全方位提升。

通常讲道都是很长时间，听者思考也很消耗精力。

所以开场的礼修，不止临时提升了聆听者的思维能力，学习能力，还把体力也提升了一波。

哪怕是九品，半个月不吃不喝，也能保持巅峰的状态。

赵兴看着周围，不由得微微点头。

此时的松山论道林，元气都以一种整齐独特的方式排列，在无数人身体旁萦绕。

也就是商洛学宫这种圣地，元气充足，道场又有法阵辅助，是以礼修的法，

号令天地元气，能够辐射如此大的规模且效果强力。

就是赵兴自己，在一品礼修的法术下，也受到了影响。

他感觉到了七短时间上升，状态处于前所未有的巅峰。

一切准备就绪。

赵兴飞上松山论道林中，最高的一截神木上。

上神木高台，露天讲道，谓之高谈阔论，

在他周围，还有八根较低的神木，那是留给第二个流程提问者的。

此时的神木讲道台，上面的年轮一圈圈散发着光芒。

上有百花蒲团，赵兴盘膝而坐，一股清凉之意传来。

当他坐上去，神木周围的一圈圈年轮顿时升起。

扩音年轮！

赵兴不用自己费力气，声音就能传到远方，而且在所有人耳中，都是相当大小的声调。

如同赵兴在聆听者耳边诉说一般。

「根之所属，植物也。

具物性、我性、道性。

」赵兴声音悠扬。

仍旧是以《植物法理·三性论》开场。

因为《本我天物论》，就是对植物三性的进一步阐述。

「物见其理，我见其道，道见其法。

」

「本我既天地，窥本我之道，即窥天地之变。

」

「通物性知其理，通道性知其法。

」

「理何用乎？」

「种百草以改天时，植万树以养地利。

」

赵兴开始诉说自己两篇经论的中心思想。

「毒瘴之地，何以化沃土？毒瘴盖因天之六气混乱，寒、阴、燥、晦、明交错而生，乃天之恶气。

」

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