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第六百五十四章 计策（第2页）

其中有人说道：“我觉得，要，最好要提高入门的门槛。”

说到这里，这人就说道：“你们是不知道，有些比较偏远的寺庙缺乏监管，竟然只要会念一句‘阿弥陀佛’就能剃度出家，简直就是离谱！”

“这还不止，有的监管不严的地方，甚至不管是不是江洋大盗，都可以用银子买来身份度牒剃度出家。”

“如此江河泛滥，泥沙俱下，却是不利于佛门发展。”

火龙道人点头道，“最好能限制此类人剃度出家，免得这些败类打着看‘破红尘、遁入空门’的口号，以逃避罪责惩罚。”

天师府掌教附和道：“确实，我们需得好好与朝廷聊一聊了，这佛门一概滥收，也不管剃度者是否劣迹斑斑，此等人物本就不该出家。”

这时，旁边有种子人开口说道：“除此之外，我觉得应该让所有要剃度出家的人，在获得度牒身份之前，都应该参加考试，以考核他们对佛门经文经意的理解与记忆。”

旁边又有人插言说道：“我觉得，最好还是定下几部必考的经书，比如金刚经、愣严经、愣加经，圆觉经，法华经……”

这人每说一部佛经，许多人的眼角都不禁开始抽动。

要知道，佛经可不比道经，道门经书受儒家影响，讲究一个微言大义——《道德经》有五千多个字，《阴符经》有三百多个字，《清静经》也只有四百多字。

佛门经书为了讲明白道理，其中有各种比喻，各种道理的阐述，加起来啰里八嗦的一长串。

哪怕是字数最少的金刚经也有五千六百多字，长的如《愣严经》和《法华经》，足有七八万字之多。

如果按照他所说得这十来本经书来算，这些经文加起来足足有近百万字。

想要将这些经书全部背下来，并且将其中的义理钻研明白，没有个十年以上的功夫，根本不可能做到。

不过，这一招到确实是釜底抽薪，有这两道关卡拦在面前，足以筛去很多不合格的僧人。

这时，仿佛受到了大家的启发，又有人给出了个主意：“既然都要考核，那不如每三年都对这些和尚考核一次，但凡有疏于经意的，直接勒令还俗！”

“这个办法妙！”

大家听到这个想法后，不禁纷纷赞叹。

“当然，光这一点还不够！”

天师府掌教说道，“佛门广收信众供养，同时还接受土地投献，所以必须得在这方面进行限制。”

“我记得佛门戒律中似乎有不坐高广大床，不着华美衣衫，不蓄私财等戒律。

如今剃度出家的和尚，只尊五大戒或八大戒，而这些戒律里面并没有这些小戒律……”

虽然话语未尽，但众人都能明白其中的未尽之意。

这不仅是要在外部，以律法来束缚，更是在佛门内部让他们重拾起那些被抛弃的戒律。

如果这两张能够顺利实施，对佛门的影响就会极其巨大。

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