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不带这样的,别人正在背诗,他在旁边不停地说“这句可能是另一个词”“那句也可能不太一样”“震惊,李白原诗可能是这样的”,这让人怎么背啊!
这个狗馆长,可真不是人!!!
吴普一脸正直:“你们唐朝诗文传播全靠手抄,传抄过程中肯定有很多错漏之处,不拿出来探讨探讨,怎么能探讨出最好的版本?我就是随便给大伙讲讲,没别的意思。”
李白才不信。
这家伙肯定是故意的!!!
吴普在旁边干扰了差不多十分钟,把《惜罇空》与《将进酒》的区别仔仔细细给观众们讲了一遍,就接到欧冶子的电话说他们带着新剑过来了。
欧冶子不认识李白,可和他交流铸件技术的铸剑师傅认识,还是个李白诗迷,经常带着家里人一起狂背李白诗的那种。
对方一听博物馆请了个李白就分外激动,拉着欧冶子要给李白打造一把佩剑。宝剑配诗仙,说出去多有面子!
欧冶子见朋友这般热情,欣然答应和他一起共铸诗仙剑。
两个人合力敲敲打打好些天,可算是弄出一把满意的唐剑来了!
这不,欧冶子带着他的现代铸剑伙伴一起来给李白送剑,顺便近距离见李白一面。
有欧冶子这个活生生的例子在前,铸剑师傅对清阳博物馆莫名有信心,相信吴普请来的太白一定很有太白之风!
吴普欣喜地溜走了,亲自去把欧冶子两人领到展廊这边来。
等他带着人和剑回到展廊,一刻钟正好到了。
吴普把欧冶子他们带来的诗仙剑拿给李白,顺便帮铸剑师傅转达一下“我喜欢你,我全家都喜欢你”的喜爱之情。
李白听了吴普转述的话,看着到手的诗仙剑颇为感动。他本来就是个热情奔放的人,有次汪伦请他喝了好酒,他就毫不吝啬地写出了句“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古友情佳句。
这会儿得了两位铸剑师的馈赠,李白当场把那把诗仙剑拔了出来,爱不释手地赏玩了一番,才高兴地说道:“那我就以剑为笔,给你们把《将进酒》写出来!”
李白这个想法得到了大伙的一致赞同,众人纷纷推开,给李白留下足够大的空位来舞剑。
李白在脑海里把王羲之所写的《将进酒》过了一遍,确定自己已经记得牢牢的,才边提剑虚空疾书边诵背自己写出的诗句。
他身姿矫健,剑风凌厉,周围有静得出奇,仿佛能听到利剑震颤之声。
哪怕他眼前没有可题诗的岩壁或空墙,可随着他身形掠动,众人却依稀能看见空中显现出那一句句畅快淋漓的诗章。
时光仿佛倒转千年,李白与友人们到处寻幽访胜。众人看着远处的云雾与山峦不觉文兴大发,只苦于无笔墨在身,无法留下胸腔中那些应景而生的、热腾腾的诗句!
此时李白笑道:“这有何难!”他抽出腰间佩剑,于山壁之上纵剑题写起来。
以剑为笔,尽书胸臆!
那人、那诗、那剑,无一不潇洒,无一不动人!
当然,这也只是李白的剑舞给人的想像罢了。
事实上古代的崖刻一般是由广大劳动人民搭好手脚架,勤勤恳恳地对着图纸一个字一个字凿出来的,每一个字都是崖刻工的心血结晶。
像章惇那种一言不合自己跑崖壁上题字的反倒是少数!
人刻工早就是个专业工种。
据传北宋末年有不少刻工以刻苏轼他们的诗文为生,后来朝廷要求他们刻元祐党人碑立在每个州县里头,有些刻工就毅然拒绝了,说自己以前靠大佬们的诗文养家糊口,怎么能刻这种意图让他们遗臭万年的东西!
《将进酒》不算太短,哪怕李白的剑舞是以疾书之势展开的,也得差不多五分钟才将整首诗虚空题写完。
等到李白收了剑,众人还没能缓过神来!
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