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顾担趁着编撰医书的功夫,详细的梳理了一遍自身所学,对人体的认识,以及自寻常人晋升武道宗师该走的路的关窍之处,最终化作数份,留在了《神农百草经要》之中,藏术于医。
这么多年的积累,以及大宗师本身的远见卓识,顾担所留下的法门比之当初间接造成宗师之祸的《造化参玄功》更加鞭辟入里,胜了不止一筹。
若真有哪位后人悉心研读完《神农百草经要》且领会其意,便会发现一条让普通人可以攀登宗师的路,就藏在其中。
当终于忙完这件事情之后,顾担浑身轻松了不少。
这可是货真价实的悬壶济世之举,授人以渔。
便是改朝换代,只要人还在,《神农百草经要》便能够发挥出效用来。
“如此,也算大功一件了吧?”
第261章因循守旧,来者可追
天下学宫。
自夏朝二十五年后,这场为坐而论道而准备的学宫并未因为那场盛会的结束而被废弃,恰恰相反,它还在完成着自身的使命。
只是想要再找出如当初那场重量级盛会所引发的探讨,那般庞大的思潮碰撞已经不太可能了。
但荀轲还留在这里,成为了天下学宫的祭酒。
无数信奉其理念的学子不远千里、万里而来,追随在他的门下修习。
追随他的人,已经比墨者还要多了,已然成势。
而为了将其和墨者区分开来,民间给了他们一个新的称呼,儒。
荀轲的门徒,自称儒生,而其自成一派的学说,合该称之为儒家、儒学。
从夏朝二十五年到夏朝三十四年,又过去了九年的时间,儒家已可与墨家分庭抗礼,甚至在民间对其的支持者还要更多一些。
兴办私塾、学堂的好处,这些年已经彰显了出来。
源源不断的有学子投身入天下学宫,聆听荀轲的教诲,这处学宫也在不断的扩建之中,广纳天下之言。
顾担完成了《神农百草经要》之后,便是来到了这里,看一看荀轲如今走到了何等地步。
即便他一直对朝堂大事不算太过关心,可夏皇两次派人聘请荀轲,皆被荀轲推拒之事可是遍传朝野。
很多人都觉得,儒家已经能够去跟墨家碰一碰了,连夏皇都是支持的,否则也不可能接连邀请。
如今距离上一次的邀请又过去了两年,第三次,也该来了吧?
所有人都这么想。
于是顾担就来了。
又是这么多年过去,他的神魂越发壮大,白莲观想图中那朵三十六瓣的莲花,第四瓣已是蠢蠢欲动,神识外放也足以笼罩方圆十丈大小。
伴随着岁月的流逝,他的实力其实也一直都在稳步增长,到了今日,已与当初不可同日而语。
只是本就已尘世无敌的武力,继续提升也没有什么动用的机会,一些小的进境累加起来,让他的底蕴不断增加,却还没有增长到质变的时候。
如今正是韬光养晦,潜龙在渊之时。
但实力的提升,还是有显而易见的好处的。
比如顾担只需要用目光一扫,便能够感受到旁人的气血如何,便是宗师刻意隐藏也无济于事。
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