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期间很多本地读书人都出过力,对他们来说这套学问就是自家的。
自家的东西,那自然就不一样了。
要知道,自古以来朝鲜都是华夏的附庸,他们的学问都是从中原传来的。
现在本土诞生了一种全新的学术思想,对他们来说意义有多大可想而知。
虽然方孝孺是中原人,他的思想在来之前就已经有了萌芽。
可那又如何?
我们朝鲜王国的读书人,也是出过力的。
所以,方孝孺的思想,几乎毫无阻碍的就取代了程朱理学,成为朝鲜王国的唯一显学。
并且还在以极快的度,向四周扩散。
同时扩散的,还有辽东书。
这本官方出具的辽东史书,指向性非常明确,一切都起源于华夏。
大家都是从华夏分离出来的。
就算不是直接从华夏分离出来的,那也世代和华夏族群通婚,和华夏人没什么区别了。
这个理论《华夏简史》也提出过。
只不过那本书给出的证据太过于模糊,不可信。
《辽东书》就不一样了,精确到了大致的时间段和具体的人物。
真实性且不去说,你就说这证据够不够充分吧。
以现在大明的地位和华夏文化的强势,哪个部族会怀疑它的真伪?
他们不但不会质疑,还会将这本书当做铁证来使用,证明自己不是蛮夷,而是华夏支脉。
当然,方孝孺还是很有节操的,至少比陈景恪有节操一点。
陈景恪那是直接虚构剧情。
方孝孺主编的《辽东书》六分真,三分是推测,只有一分假。
也正是因此,才能骗过辽东本地的读书人。
这本史书可是在朝廷那里挂了名的,所以书成之后,朝鲜王朱梓就欢天地喜的给洛阳报喜。
同时还送过去了一套副本。
方孝孺也就是在这個时候,高调的对外宣布准备返回中原。
还郑重的给好友写信道别。
这一下朝鲜国的文坛炸开了,这是我们的文圣,怎么能让他走呢?
有资格的,纷纷过来挽留。
更多没有资格直接面见他的徒子徒孙,则跑到他的府邸周围静坐。
短短几天时间,门外就聚集了上千人,并且还有更多人前来。
这一下就连普通人都知道,方文宗要走了。
一时间竟然让朝鲜的民心产生了浮动,吓的朱梓也赶紧过来相劝。
朝鲜不可一日无方先生啊。
叶云流也很是骄傲,这就是我的老师啊,大丈夫当如是。
不过他也很担心眼前的局面:“老师,现在怎么办?”
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