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第255章 我毕生的追求（第5页）

果然，这个人从来都是走一步看十步。

当伱以为看透他的计划，往往会在不经意间给你惊喜。

朱标想的则是另外一层东西：“所以，朝廷和百姓的追求是有所不同的，是吗？”

陈景恪颔道：“准确的说，是帝王将相的追求和普通百姓不同。”

“百姓对盛世的要求只有吃饱穿暖，而帝王将相心目中的盛世，从来就是个人的文治武功。”

这话有点赤裸裸的打脸了。

不过在场的祖孙三人都没有生气，反而认真的倾听。

“为了达成自己的目的，他们可以在一定程度上忽略民安。”

“比如汉武帝，他打匈奴是因为受不了这个屈辱，还是为了保护百姓？”

“当然，也有可能是两则兼有。”

“但以汉武帝的操作来看，定然是前者居多。”

祖孙三人皆点头不已，看看史书上对汉武帝晚期的描写就知道了。

完全是一副国家破败民不聊生的亡国之相。

打匈奴没错，帝王将相获得了文治武功，百姓得到了安宁，算是多赢的局面。

但后期的骄奢淫逸、穷兵黩武，就有大问题了。

“能在追求文治武功的同时兼顾民安的，就是大家赞颂的明君了，比如唐太宗。”

“他平均五年动一次大型战役，就是为了让将士们得到休息，让民间有足够的时间恢复生产。”

“他这么做真的是出于爱民之心吗？我不知道。”

“但从他那句‘水则载舟，水则覆舟’，就可以看出一些端倪。”

什么端倪？

从乱世走出来的他，知道百姓过不好会造反。

所以才会与民修养生息。

“可他是怎么想的不重要，正所谓论迹不论心，我们只需要看他是怎么做的。”

“他确实做到了兼顾国泰和民安，所以才会被世人赞颂。”

“所以，在我看来，盛世就是国泰和民安达成平衡。”

祖孙三人不禁点头，君王实现文治武功的追求，百姓获得安宁，确实可以称之为盛世了。

陈景恪顿了一下，继续说道：“我一直在想办法打压儒家，但并不是因为我反对它。”

“恰恰相反，我很支持儒家成为显学。”

“原因其实很简单，他们提出了大同世界。”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

“使耕者有其田，居者有其屋……”

“而这，也是我毕生的追求。”

（本章完）

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