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181 第180章 培养圣人（第5页）

至于原因，恐怕很多人都不知道，他算是半个法家门徒。

李善长的家世并不好，虽然喜欢读书，年轻的时候却并没有多少书可读。

能接触到的书籍，大多都是法家著作，所以他通晓法家思想。

对儒家那一套相当的不感冒。

剃不剃，对他来说根本就无所谓。

但他很乐于看到儒家之人吃瘪。

尤其是以江浙派为的南方士林，大多都是儒家出身。

方孝孺虽然自称儒家门人，却被很多人视为儒家的叛徒。

现在他公开表文章，痛批腐儒是伪君子真小人。

老李自然很开心，横插一脚也并不意外。

有徐达、李善长和蓝玉在背后推波助澜，方孝孺的文章很快就火出圈了。

不但读书人知道，就连贩夫走卒都知道了这会事儿。

百姓们在吃瓜的同时，也非常关心所谓的病气和剃之事。

毕竟这关系到了自己的切身利益，更准确说是关系到了自己的生死。

于是他们就跑到医馆，询问此事的真假。

得到的答案自然是肯定的。

还是那句话，随着防疫手册流入民间，病气论已经得到了认可。

陈景恪这个神医说的话，自然没有哪个医生会反驳。

更何况，短确实有助于，减少病气的滋生和传播。

得到了肯定之后，百姓们的想法就变了。

原本他们谁都不帮，只是单纯吃瓜。

可现在吃到自己头上，就不能不关心了。

至于支持谁，那还用问吗？

自然是一心为民的神医陈景恪了。

他为了推广病气论提倡短，甘冒大不韪，将自己的头剪短。

那些儒生天天抱着书本，高呼礼法，什么时候为百姓考虑过？

但支持归支持，并没有人真的去剃短。

一来是社会风气就是如此；二来蓄已经成了习惯，真要剪短他们也过不去心里的坎。

但不管怎么说，方孝孺和他的文章彻底出名了，至少在应天府做到了妇孺皆知。

病气论和剃，也成为茶余饭后最热门的话题。

连带的防疫手册的内容，也开始走进民间。

而儒家用千年营造的礼法枷锁，已经悄悄的裂开了一道缝隙。

这只能说是意外之喜了吧。

（本章完）

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